教宗提出的第二件值得注意的事，就是圣史路加提到宗徒们看到耶稣升天后皆大喜欢地返回耶路撒冷。教宗说：这似乎有点奇怪。

圣路加记载：耶稣充满了圣神，从约旦河退回去，就被圣神引入了旷野。（路4：1）默想：耶稣独自一人进入人迹罕至的旷野，其时，地冻天寒，阴风怒吼，何等孤独凄凉。

教宗指出，玛窦和路加这两位圣史都讲述了耶稣的童年和祂的族谱；当他们谈到若瑟时，「并未称他是耶稣的生父，但无论如何尊敬他是耶稣名义上的父亲」。

罗马人民救援之母与利玛窦最后，不可错过的是在罗马人民救援之母像前停留片刻，这幅圣像传统上归于画家圣路加之手，但最新研究将其创作时期定在9到11世纪之间。

圣史路加多次登门拜访圣母，并根据圣母的讲述将耶稣的童年史写进了福音。路加不但是医生而且也是位画家，他亲手在这张不寻常的桌面上绘画出圣母抱耶稣的圣像。

1．福音作者路加讲述上主派遣了七十二名门徒，两人一组到城市和乡村去宣讲天国临近了、帮助人们准备与耶稣相遇。在完成这一宣讲的使命后，门徒们会满怀着喜悦回来：喜乐是第一次和难以忘怀的传教经验的主题。

2019年11月在北京“一带一路上文化传统和企业慈善”工作坊上据其爱子张路加介绍，“我爸爸生前有气管炎、肺炎及心脏病史。2月上旬因一次流感病毒的侵袭加重了他的病情；2月7日，开始出现呼吸困难。

马尔谷和路加叙述了一个事件，它说明了天主和我们人类对于一件事情的评价是如何的不同。有一天，吾主或许是累了，坐在耶路撒冷圣殿的回廊下，他正看着崇拜者所作的奉献。

两位门徒，一位是马尔谷，他是伯多禄宗徒的门徒，他收集和撰写了伯多禄宗徒向罗马信友宣讲的耶稣言行的著作，称马尔谷福音；另一位门徒是路加，他是保禄的门徒，他收集和撰写了保禄宗徒给小亚西亚说希腊语信友宣讲的耶稣言行的记录

圣斯德望的重要性可以从圣路加在他所写的《宗徒大事录》中，以两章来叙述他的言行这点看出来”。《宗徒大事录》第六章记载信从耶稣基督的人渐渐多了，希腊化的犹太人抱怨希伯来人在日用品的供应上疏忽了他们的寡妇。