文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

下午，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机、秘书罗伯特•萨拉总主教将分别为新主教们介绍传信部的历史起源、发展、职能以及所属机构（大学、学院及公学等）。

它是所有祝福和恩宠的起源。”目前，它有110位垂死者，患有各种绝症，如艾滋病、癌症、肺结核等。这房子也还患病而被遗弃在街头的许多病人的家。所有这些工作是由几位修女和志愿者负责。

万州教区何泽清主教亲切接见了大家，从普世教会的发展历史到中国教会、万州教会的起源、发展，分享了梵二会议精神，指出神父和教友是鱼和水的关系，教会的福传事业主要还是靠教友，他激励大家用生活、言语去传福音。

教宗以亚西细的圣方济各和圣女加辣为例，解释这项圣召的起源来自与天主接触的强烈经验：天主召叫。这种经验我们事先无法安排。教宗邀请青年们藉着朝拜圣体和勤领圣事聆听这一召叫，培养与天主建立起的亲密关系。

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

蒙召的时刻关於蒙召的时刻，教宗引用《若望福音》指出，福音记载了门徒与耶稣相遇的确切时间，我们也要记得自己被基督的目光触动的时刻，因为倘若我们忘记这时刻，我们就会忘记自己的起源和根源；倘若我们失去这些基本的座标

尽管进行了许多尝试，历史上还没有人能够解释奇迹的起源。礼仪后，教会人员把蜡烛分开，被带到正教的土地上，大部份由俄罗斯人带回，他们最热衷遵照这传统。

二者受到同一圣神的启发，虽然在角色和使命上各有差异，却具有同一个起源和同一个目标。

教宗引用圣若望保禄二世的话说：欧洲的灵魂即使在今天依然保持统一，因为大家除了共同的起源之外，都秉持同样的基督徒价值观、人性价值观。