答：是与他人相遇的具体方式。耶稣告诉我们，穷人常和你们一起，因此他们有近乎神学上的感召力，深深呼唤了天主的临在。

在晋见教宗以前，与会童军跟随圣人的足迹走向罗马，在旅途中「感受到内心的自由」。这些曾在不同时期走遍欧洲许多地方的圣人分别是：保禄宗徒、本笃、济利禄和美多弟、亚西西的方济各，以及加大利纳。

根据这位哲学家的想法，人可以通过探索研究而在走向完美的进程中不断迈进。斯科拉枢机指出，这样的不断寻求真理，强调探讨研究，不能令人与他人、与现实相遇，而只走向自我崇拜。

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

以下是他的演讲辞：我出生在一个没有宗教信仰的家庭，我在一所天主教学校上初中和高中，这所学校以我们的殉道者金大健（AndrewKimTaegon）的名字命名，他是第一位韩国神父，为他人献出生命，他的见证深深地吸引了我

一种不注重为他人服务的教育是注定要失败的教育，一种退化的教育，只看自己的教育，这实在危险。你们大学的座右铭是‘为了他人的教育’，一所为了他人的大学，一所服务的大学。

因此，这样做，乃是为了珍爱自己、皈依天主、疼惜他人。基督四十天严斋克己，是为更好地完成天父的旨意。他也要求我们这些愿意跟随他的人克制自己，勤于斋戒。

第二点，扩大教会的界限：我们不应该只局限于自己，而要走向他人，走向穷人。第三点，在小团体中一同祈祷。教会是一个大团体，但是我们也应该找到更多与他人分享的方式。最后一点，基督信徒之间的修和。　　

“当爱使人走出自己、走向他人时，爱就在每个人的内心深处建立联系并扩大存在”，但这“爱的驱动力”并非一劳永逸地“开动”起来，而是“日复一日地重新启动”。在这层意义上，信仰和灵修传统能作出重大的贡献。

提醒大家作为天主的工具，在当今高速发展的时代，应当摈弃传统的糟粕，尤其是那些禁锢与束缚，不要让这些东西成为服务天主子民的阻碍，要秉持开放的心去服务天主子民，时时反省自己的信仰生活、祈祷生活和牧灵事业，空虚自己，迎接天主，走向他人