觉得别人讨厌不顺眼，正是由于自己爱的流失爱的错位或多或少已沾染了俗爱、私爱、偏爱、本性的爱、肉情的爱、圈子的爱，而治愈的方法乃是投入耶稣基督那无私纯爱的海洋，以耶稣圣心慈悲、宽容、良善、谦卑来纠正自己被罪恶所污染的心态

在神圣的感恩圣祭中，慕道者与全体教友共发信德并弃绝罪恶和魔鬼，获得重生。他们郑重宣誓：在有限的生命中，紧紧跟随耶稣基督，用猛力夺取天国。

（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。对一个度奉献生活的人来说，每一个人都有自己的十字架，只不过轻重不同而已。

但仁慈的主没有弃我于不顾，他不但眷顾了我这只迷失的羔羊，还用宝血涤净了我的罪恶，赏我圣宠，赐我平安。从尘土中把我高高举起，用赎罪的恩光，照亮了我的心目，使我找到了真正的人生之路与目标。

天主对一切受造物有美好而完善的计划，但因为人骄傲自大没有遵行天父的旨意，所以痛苦、死亡和罪恶来到世界上。然而天父没有因此就遗弃人类，而是安排了救世的伟大计划，愿意把人类从罪恶和痛苦中拯救出来。

救主向他揭示了人罪恶的现实，人的罪恶需要恩宠与宣讲来获得救赎。此外，与基督和教会奥迹连合在一起的童贞玛利亚也指示了我们救赎的途径，她是主启示给人类的典范。

他的双手与双脚被牢牢地钉在十字架上，正是为了让我们获得自由；他离开荣耀的天国，正是为了把我们从痛苦中解救出来；他受了那么大的苦难，正是为了让我们看到罪恶的可怕，使我们远离罪恶，得到幸福。

教宗说:「在忏悔圣事中，忏悔良药让罪恶的经验不堕入绝望，而是遇到爱，这爱宽恕并转化罪恶。」

此次避静的中心主题、即摆在每一位教友面前的问题是：我们如何真正的抛弃自身的罪恶，彻底悔改而同基督同死同生……主耶稣说：一粒麦子如果不落在地里死了，就不能结出籽粒来；如果死了，

教宗强调，这些罪恶会让法制国家失去自身合法性。教宗认为，不平等、财富和资源分配不公，是民族之间发生冲突和暴力的根源，因为它意味着某些人的发展以其他人必要的牺牲为基础。