你不会相信，在塑人像时，他竟然可以传神地把对方的神情表现出来，让人不得不惊讶地问，“你没见过我，怎么知道这就是我的表情？”

由此开始，大清帝国开启了百年禁教的历程。这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。

圣母堂的范围几乎占了半座西佘山，在山南麓有一座中西合璧的牌坊门，牌坊为中式五开门建筑，角上塑石狮，而坊上雕有西方宗教纹饰与文字，顶上正中立一尊圣母塑像，牌匾额书进教之佑，这就是圣母堂的山门。

支持我国佛教、道教加强教风建设，遏制乱建寺庙宫观和滥塑露天宗教造像，禁止商业资本介入，切断借教敛财利益链，遏制“宗教搭台、经济唱戏”之风，不得以发展经济和繁荣文化的名义助长宗教热。

1重新来华的西洋传教士也再不用像禁教时期那样昼伏夜行、藏形匿影。他们不仅趾高气扬、盛气凌人，甚至包揽词讼、鱼肉百姓，就是中国信徒也连带着鸡犬升天。

这一切都能帮助我们了解，基督信徒最特殊的标记就是「以信仰为基础并受信仰形塑的『爱』。」（同上，7）二、爱德是在信德内的生活基督信徒的整个生命就是在回应天主的爱。

在一座由西班牙修会赠送的圣母抱耶稣的塑像前，我们纷纷跪下祈祷。有着天主特殊召叫经历的谷翠霞阿姨，虔诚地跪在圣像前，泪水止不住地流，她的心灵一定又一次与主相遇。待她起身,遂为她留了个影。

天主十诫和诠释是用花岗岩石板雕刻而成，梅瑟座像是用新材料玻璃钢塑制成，坐于十诫石板围起的平台上。走此圣言路，看到天主的圣言，使人更了解天主，接近天主，依靠天主，走天主指引的永生大道。

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。

二、1939年弛禁的复杂背景然而，有意思的是，约200年以后，教宗比约十二世就中国敬孔敬祖礼仪于1939年通过教廷传信部下令，明确声明该礼仪完全为社会礼仪，收回以往敬孔敬祖禁令。