宗教多元论则认为各种宗教都以共同的神性为基础，应在此基础上进行求同存异的对话，达到共存的目的。

如此一来，它刻意地除去了其它伟大宗教给它们冠上的神性特质。它们不是神。它们是由唯一天主所创造的光体。但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。　　

当我被吴若石神父的举止深深触动时，我忽然明白了，原来伯多禄是被耶稣天然的神性所吸引，就像铁屑被磁铁吸引一样，而我则被吴神父高贵的人格魅力所吸引。

如果世界上有哪位母亲的母爱变成了这种样子，那这种母爱也就开始带上神性的光辉了，因为她的爱里面已经有了悲。

在祂神性中，祂已经看到我每一次领圣体的时候，也包括其他所有的人，直至世界终穷。所以，在耶稣的最后晚餐中，我也是参与的一份子。它不再是过去的历史，和我的生命没有关系。

教宗本笃十六世前往意大利刚刚遭受了强烈地震的灾区阿桂拉（Aquila）去慰问灾民，期间，在719年前去世的，八十五岁荣休的教宗赛勒斯丁五世墓前，将他的自接受教宗位时拥有的羊毛白色披肩放在教宗赛勒斯丁五世的圣骨盒上，并做了长久的祈祷；也许从那一刻他受到了神性的启发

事实上，天使进入玛利亚家中时，没有以尘世的名字，而是以她神性的名字称呼她，就如天主眼中一向认为的她一样：“充满圣宠者”，这在希腊原文中是“被爱者”的意思。

她的角色十分独特，但没有神性。她首先是一位真实的门徒，生活在我们之中。其二，对圣母玛利亚的敬礼反映了今日的文化。

婚姻是一种圣事，象征着一个伟大的现实，那就是基督与教会的结全，或是其神性与人性的结合。献身生活的价值则象征了一种不求占有对方的爱情，从而体现了天国的自由。

这神性的美，比起门徒们为登上大博尔山要作的努力，无论有多大，都是无可比拟的。在走艰难的山路时，我们一定要专注观看路径；然而，展现在我们眼前的美景，令我们惊异，而它的壮丽就是给我们的一种回报。