日寇侵华后，龚副主教创办难民收容所，且任难民收容所主席，集储谷千余石（一石等于120斤），米百余石，以及油盐炊具无不齐备。当日寇窜入县城，龚副主教难民所容纳难民达三千余人，起居饮食井井有条。

卡斯珀枢机主教也带去一份极珍贵的艺术品礼物，那是教宗本笃十六世为了纪念他访问君士坦丁堡东正教一周年，而赠送给巴尔多禄茂一世的一幅宽九十公分、长八十公分、厚十三公分的细石镶嵌。

1999年，我和丈夫从昆山来到张家港开办了若石足底按摩店。因为生意越来越好，人手出现了紧缺，我只有求天主。有一个声音告诉我：找“信德”。经过联系，2000年，我在“信德”上登了一条信息。

娉娉回到寝室，将封好的手书嘱托春鸿说：“替我把这封书信传告魏生，让他知道我已是泉下之人了。……《诗经》说：‘生则异室，死则同穴。’我的心事，魏生实际上都清楚。

牌坊后是6尊石马石羊和石官，均按照原样复制。而高12米的十字架用的是上乘汉白玉。从梅陇路整体搬迁的南春华堂，目前已完成厅堂、厢房和门楼砖细构件的修复，围墙的建造也已完成大半。

来源：人民日报客户端，制作：安然张世悬巩晗本期编辑：刘杰、石磊

安庆市天主堂正面门额上的康熙玉玺印文及细部安庆市博物馆馆长姚中亮等在考察全省重点文物保护单位———天主堂的修复工程过程中，发现教堂正门石额上有一方康熙御玺印文，这方御玺印文叠刻于三块竖额石刻当中的万有真原的万字上

（摘自《海外文摘》第8期）这使我想起了利玛窦的一个故事，明万历廿七年（1599年）南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯，官居南京大理寺卿，他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说，颇不以为然，想有意折服之。

石坝河天主堂也由名不见经传的小堂口迅速崛起为新兴的市区中心堂区。城市人群思想开放，不保守，福传有广阔空间。“信德”作为教会主流纸质媒体，为城市教友所接纳。

另一获奖的法国国际学校小学部（柴湾分校）于2011年11月完成改建，校舍由石结构建筑及中央庭院、北翼、南翼及一小型附属建筑组成。评审团在评语中指出：整个项目的设计十分明智并照顾了相关用途。