其中以汤若望自撰者较多，但亦有他人著作，如《几何要法》题“艾儒略口述，瞿式谷笔受”；亦有昔日历局旧著之改订而采入者，如题为“汤若望撰，罗雅谷订”的《浑天仪说》之类。　　

瞿美珍教友：主教在世的时候说，要为教区培养一百位神父，现在差20来位。他要恢复教堂一百多所，这个已经完成了，现在已经开放了140多所。他还为教会培养了修女，为教会翻译了新约圣经。

教宗最后赞赏菲奥里托神父有如「溪畔的树」（咏一3），因为他在贝尔格里奥等学生的心中扎根结果。教宗祈愿菲奥里托神父的这些著作也能在许多人的生命里扎根结果，为教会带来莫大助益。

因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。

他们哭诉着对我们讲道，他们家苏阳是去年北川县桂溪乡唯一一位以优秀的成绩考到北川县一中的，这当时成了他们家的骄傲。苏阳的妈妈还拿出苏阳生前的照片给我们看。

并共同商讨今后的工作计划，制定工作目标——目前至少走访100个帐篷，请具有丰富的管理老人院经验的张精苓修女和刘素平修女于7月31日去桂溪敬老院培训四位志愿者，因为进德公益在不久前探访过该敬老院后，决定资助这家养老院

蒋贤敏神父，1987年出生于温州市苍南县灵溪镇渎浦红星村一老教友家庭。大学毕业后立志修道，于2008-2017年于河北神哲学院学习。他是渎浦堂口有史以来第一位蒙主召选祝圣的神父。

瞿美珍教友：主教在世的时候说，要为教区培养一百位神父，现在差20来位。他要恢复教堂一百多所，这个已经完成了，现在已经开放了140多所。他还为教会培养了修女，为教会翻译了新约圣经。

小溪也把几户教友人家点缀在溪南溪北。没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。

信仰者“就像种在溪畔的树木，按时结果”（咏13）。水不能把苹果树变成桔子树，却能使二者都开花结果。“溪水”是指天主的临在。它可以把我变成一个充满生命的人，但不会将我更换成另一个人。