田神父在开篇就提到石家庄五位晋铎二十五周年的神父，有一个令人伤感的共同点：父母亲都已经去世了。田神父说：对我们‘出家人’而言，没有父母等于没了家。

回家经过北京时，他还帮母亲买了披巾跟小零食，结果回到家，才知道父母亲已经去世三年了，是他的妹妹用母亲的名义把他骗了回来。他在父母坟前下跪、痛哭流涕。

我们出离母胎后，是父母亲把我们抚育成人；我们离开这个世界后，是别人把我们抬进坟墓之中，人的一生不知道要蒙受他人多少恩惠啊！对恩人，我们知道感恩报答，对于我们的在天大父，更应当有感恩的心。

杨女士已到了花甲之年，她出身在天主教的家庭，从小父母亲便带着她去教堂，听神父讲道理，接受良好的信仰教育。十多岁时，教堂被封不能进堂了，她就与邻居的两位好姐妹在家中念经。

人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。我祈愿这传统永不衰退；相反地，我希望废而不用的圣诞马槽能再次拿出来，重新使用。」

这里是教宗非常喜爱和怀念的地方，他从小就经常跟随他的父母亲来这里朝圣，而且觉得那是他年幼时期最美好的时刻。

这对夫妇在会议上谈到，带年幼儿女的父母亲很难找到祈祷的空间。依撒伯尔·希福尼表示，世界家庭大会祈祷文「是个牧灵工具，能在家里、在堂区、或是在小组、运动和团体聚会时诵念。

我的父母亲都是七十高龄的人了，他们有吃有喝，但还需要我给他们精神上的安慰，在他们不顺心时，我就会仔细观察，了解他们不高兴的原因。因为只有他们开心，我心里才感到安慰，这也是孝敬父母的一方面。

我看得出来，父母亲是倾向我当教师的，于是我选定了教师这个职业。不久，天主又赐我更大的恩典——终身伴侣。

由于苗苗年龄小，需要人照顾，于是父母亲来到城里。父亲在农村生活惯了，适应不了现在的城市节奏，干脆一个人回了村里。父亲喜欢喝酒，由于长时间饮酒，加上生活不规律，有一天突发脑梗。