使我难忘的是最近的一次，一对中年夫妻已写好了离婚协议，神父知道后，打电话让他们来见我，与夫妻俩沟通交流后，看到没有一丝和好的希望，我就劝他们留下来参加避静。

当今社会，生活节奏太快，在和一些中年朋友交谈中，他们说话中最多的字就是忙，真可谓是人到中年万事忙！忙的连祈祷念经的时间都没有。

文革前后出生的中年教友，对教会道理认识肤浅，信仰淡漠，孩子受他们的耳濡目染，也是信仰冷淡。青少年是教会的未来，‘亡羊补牢犹未晚’，只有狠抓他们的信仰培育，我们教会才会后继有人，才能兴旺发达。”

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

“这位候任主教感慨：“现在神父修女大部分已经进入中年，应该每年体检一次，发现疾病及时预防和治疗！”

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

焦老师跟我讲他小时候到少年再到青年、中年的故事，都与桑干河有关，也逐渐为我展现了一个活灵活现、充满烟火气息的桑干河场景。

也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

清光绪年间，位于河北省河间市正东的子牙河，船只往来频繁，一派繁荣景象，有两个外国男士手持念珠，漫步码头。

常青表示，按照方案，翻修、复原后的小教堂门前一片开阔，苏州河从门前流过，游人漫步于亲水平台。这座教堂将成为“外滩源”风貌区主景之一。