我认为：“以人为本”意味着我们的一切制度规范和政策措施都要尊重人，从人出发，而不是“以物为本”、“以钱为本”、“以权为本”、“以制度本身为本”。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

由圣座文化委员会发起与非信徒对话的外邦人庭院活动，即将于24、25日在两天在巴黎进行。

可是，人若无信仰，宣誓又如何？对于一个敬畏神明，有信仰、讲诚信的人来说，宣誓是一件很重要的事，总是千方百计履行誓言。否则，只是个形式，是作秀，是逢场作戏。近期被查处的官员，哪个没在党旗下宣过誓？

法利塞人及经师窃窃私议，说：‘这人与罪人交往，又同他们吃饭’”（路15：1-32）。

"他又告诫前来受洗的法利塞人和撒杜塞人:要想证明自己已经改过自新就该结出硕果，而不仅仅因为自己是亚巴郎的后裔。这对正处于将临期的我们又何尝不是一个鲜明的警告！

宗座文化委员会将于今年2011年3月24日至25日在法国巴黎开启外邦人庭院活动，鼓励信徒和非信徒之间的交流和聚会。宗座文化委员会报道说，外邦人庭院活动开幕时会分成两个主要部分，讨论庆节活动。

教宗方济各藉此机会致函帕多瓦双楼（DuePalazzi）监狱的服刑人表示，我们需要文化的皈依，好使服刑人永远是拥有尊严的人；惩罚不应是他们生命的终结，要让每个人都能渴望美好的未来。

（梵蒂冈电台讯）为了屈辱而受屈辱是自虐狂，但为了福音而承受屈辱却使人肖似耶稣。这是教宗方济各4月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调的思想。

这几天的礼仪读经都在谈论若翰的使命，他生活在旷野中，劝人悔改，给人施洗。所有人都去他那里，包括法利塞人和法学士，但他们只是远远站着，不是去接受他的洗礼，而是去监视他。