mdash;没悔改=零，有敬拜—没敬畏=零有忠心—没持守=零，有爱心—没实践=零有原则—没坚持=零，有信德—没跟从=零有今生—没永生

信公教获真福尊主训蒙神恩希冀天乡读经益启睿智爱行能积善功终生追求圣经在手可悟真道福音传布以促灵修迪人心履福传长行何惧千里圣经研读最忌半途作光作盐信众一心同赴天乡路教友万众齐绘福传春神恩永偕人人福传福音传四海处处主荣主恩荣九州同获永福救赎奥迹开通天国路基督圣道教化世人心神宠光照莫图人间一世虚荣富贵企盼天乡永生喜乐真福修德成圣

人生很短暂，一晃就过去了，这是无庸置疑的，但信仰之路却是永恒的，不论是走进天堂还是堕入地狱，我们可以忽略今生，却绕不过永生。

在此尘世的我们与那些已经进入永生的人，一同组成了唯一的大家庭。

你对我们的计划也是如此，为使我们得到永生，你让你的爱子，先受苦受难，然后才进入天堂的荣光，你也让离开尘世的人们，如同你的圣子，得到复活的荣光，走入天乡。

用耶稣的活水熄灭如火的私欲，用耶稣的活水冲尽如尘的罪，生命才会获得无限的幸福和真正的永生。

“我是真理道路与生命，我是永生的活水，到我这里来的，将永远不渴。”海浪涌来了耶稣那温柔慈悲的声音。我的心为之一动，是呀，在生命这片起伏不定的大海中航行，一次又一次，我叛逆的小船偏离了航向。

教宗在颁奖礼的致词中表示，若瑟·拉青格深湛的神学思想帮助我们向永生的视野开放，使我们的希望和现世事务具有意义。他懂得把爱德、望德和信德，以及耶稣基督的位格作为基督信仰生活的基本依据。

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

大家看见‘他’了，‘他’像光明，像是大家心中的欢乐和幸福，大家这才相信‘他’是复活了，即使海枯石烂，‘他’的光荣也是永生不灭的！