其次，不要悲观，要正视生活，只要我们努力，生活的困境是会摆脱的。第三，就是要加强自身信仰的熏陶，如读一些圣书，学习一些圣人们在困境中如何生活的经验。

新上任的教区秘书长范玉言神父呼吁各堂区应挂上象征信德年的旗帜，提醒大家正视信德年，并为大家解说信德年标志的意义——船是普世教会的象征、十字架是耶稣的救赎、IHS代表耶稣是人类的救主

由此可见，智障仅是生理上的残疾，她的心底是善良的、纯洁的，他们懂得同情，知道怜悯，他们赋予人性中的真，只要全社会都来关心他们，接纳他们，正视他们，尊重他们，他们的生活定会像正常孩童一样充满阳光。

他们需要社会的关怀，需要我们的正视。如果能帮助这个群体，就尽力帮助吧，如果不能，请至少不要歧视。

当我第一次走进教堂的时候，我的内心是胆怯的，我不敢正视天主、圣母的圣像，总觉得整个教堂里是庄严肃穆的。后来随着音乐的响起，教友们唱起了圣歌，我才感觉到一股暖流涌进了我的胸膛。

与其以虚为实，不如正视生命中的无奈，寻求更高的答案。《要经汇集》中有一篇《圣灰经》，很有意义：“天主之言、天主之训：世中皆微，皆灰而已。昨日出于灰，异日归于灰。”

正是太公众化了，我太多时候不敢正视周围的人，当然还是与自己的恶表有关。特别在济南，这种感觉更强烈。

联想至弥撒中，我们再三说：上主，求你垂怜和除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们，这是造物主和受造物之间的一场信仰宣誓，是再三的角色确认，正视神人间的区别，审视自己的角色定位，认定这世界的主人是主，只有主才是真正的主角

（要她直接面对生命中的问题，正视、处理这个问题。要向她显明自己的能力。）⑧耶稣指出她生命的问题以后，妇女改称耶稣什么？（先知）⑨耶稣知道妇女的一切，却依然认真地和她谈话，这对那妇人来说有什么意义？

对此，一是要正视这种差距，二是效率高低只是暂时的，只要我们掌握了自然界的普遍规律，以笨鸟先飞的精神，像罗广德一样，一切抱着慢慢来的信念，循序渐进地去学、去钻，迟早有一天，那些拦在我们面前的障碍都会被我们轻松地踩在脚下