答:当然会,因为我们必须首先正视侵犯发生在哪里。但我们也必须努力创造一种使侵犯难以发生的环境。所以,我们必须打击所谓的沉默文化或保密文化。
若不正视这个幅度,我们就将远离真相,缺乏真正的解决之道。如同我们必须采用一般常理、科学和社会为我们提供的一切实际措施,同时也不能忽视上主亲自教导我们的灵修方法:谦卑、自责、祈祷和忏悔。
由此可见,智障仅是生理上的残疾,她的心底是善良的、纯洁的,他们懂得同情,知道怜悯,他们赋予人性中的真,只要全社会都来关心他们,接纳他们,正视他们,尊重他们,他们的生活定会像正常孩童一样充满阳光。
当我第一次走进教堂的时候,我的内心是胆怯的,我不敢正视天主、圣母的圣像,总觉得整个教堂里是庄严肃穆的。后来随着音乐的响起,教友们唱起了圣歌,我才感觉到一股暖流涌进了我的胸膛。
他们需要社会的关怀,需要我们的正视。如果能帮助这个群体,就尽力帮助吧,如果不能,请至少不要歧视。
与其以虚为实,不如正视生命中的无奈,寻求更高的答案。《要经汇集》中有一篇《圣灰经》,很有意义:“天主之言、天主之训:世中皆微,皆灰而已。昨日出于灰,异日归于灰。”
他对来访的女教友虽接待热情,但从不正视。他常常教导人们:“作为天主的子民,就必须时时处处严格把握自己,哪怕是一件小事。”只记得村里人都称呼他为于修士,后来被祝圣为神父,大家总是投以赞慕的目光。
(要她直接面对生命中的问题,正视、处理这个问题。要向她显明自己的能力。)⑧耶稣指出她生命的问题以后,妇女改称耶稣什么?(先知)⑨耶稣知道妇女的一切,却依然认真地和她谈话,这对那妇人来说有什么意义?
我们要向走遍通海大路的上主,敞开我们最崎岖的道路、我们暗藏于心且不愿正视的道路:我们要敞开这些道路,让天主圣言进入我们内,『天主的话确实是生活的,是有效力的……可辨别心中的感觉和思想』(希四12)」。
厄里亚是「天主的人」,他起身捍卫至高者无上的尊崇地位,却也不得不正视自己的脆弱。教宗表示,「在一个祈祷的人心中,他对自身软弱的认识,乃是欢喜雀跃时刻最宝贵的事」。