我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。「你们应按这圣言来实行，不要只听。」我们打从普世博爱运动的开始，已体验到这一切。

许多女修会想要在会宪中规范新的生活方式和架构，但修订会宪的过程却因《天主教法典》而受到阻碍。对此，教宗表示，「教会向来善於应对新的挑战，因为教会在历史中已有大幅度的调整。

教宗期勉他们切莫凡事只讲求效能，不要陷入组织架构的陷阱，以免沦为它的奴隶。那推进天主国度的，乃是对圣神的顺从。那么，公教进行会应有的行动特色是什么呢？

●1968年他重组宗座架构，选拔更多非意大利籍成员，凸显普世性；●1969年4月他批准按梵二《礼仪宪章》所更新的罗马《「感恩祭」经书》，并于当年将临期实施，且准以本地语举行，使“信友更能有意识地、主动地积极地参与礼仪

中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。接受培育和陶成使自己有能力去答复，就是修道院生涯的主要任务。我只能恳切地请求你们：努力学习吧！善用这几年在修院的陶成时期！

当今教宗本笃十六世洞悉圣公会信徒的心思，因此在2009年9月力排众议，支持教义部长拉瓦多枢机（CardinalLavado），宣布将成立特别的教会架构，来欢迎这些愿意回归的圣公会信徒。

蔡岚教友（雅歌环艺工程设计有限公司经理）：我觉得有必要特别强调成立组织架构这个问题。

相反地，我们要是奠基于自身的能力、我们架构和计划的效率，我们就会走不远。唯有接受天主的爱，我们才能为世界带来一点新意。」领受慈悲的门徒变得慈悲为怀。

讨论议题接着，圣座传播部部长更详细地阐述小组讨论的其中一个议题，即：“教会架构的调整，例如《天主教法典》、罗马圣座部会的规模和培育”。

宗教复兴：在西方，复兴了天主教的新动力，那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生，由青年人的喜乐而来。