还要明白创会主教的精神，特别要明了侍奉天主和服侍弱小者的修会宗旨，我们都是蒙召而聚在一起的姐妹，该当将耶稣基督的教导及大圣若瑟的慈爱在生活中具体的实践出来。

在旷野里——今天的福音补充道——基督“与野兽在一起，并有天使服侍他”（13节）。野兽和天使陪伴他。而且在一种象征意义中，他们也是我们的同伴：当我们进入内心的旷野时，实际上我们也会碰到野兽和天使。

教宗强调司铎的身份就在于服务，正如基督来不是受人服侍，而是来服侍人的（谷10：45）。而这服务的工作在司铎的三种职务上完全显示出来：即善牧（君王）、先知及司铎。

其次，在今天的福传中，许多福传模式固然有其参考价值，但以仁义、公平、正直和怜悯为服侍的中心思想，以及以入世而不属于世，尽心、尽性、尽意、尽力上爱天主下爱众人理念，同样需要我们公正无私的生活去见证，因为只有公正无私的生活

爹老了，娘也老了，可是我——即将踏入主的葡萄园，离开生我养我，教育我长大成人的爹娘，以后我便无法服侍了。我的心真像打翻了五味瓶，有一种说不出的滋味。

（则34：5）求您时常以您丰沛而满溢的爱，滋养您从信众中选拔的人，让他们围绕在您仁慈的圣心周围，以您服务的精神服侍他人，牺牲自己，为大众做赎价。

更确切地说，她服侍在弟兄身上看见的天主。”玛利亚爱德的最高峰是将她的圣子耶稣献给人类，这样的献出，能令内心充满喜乐。教宗解释说：“耶稣是我们能够献给人类的真实而且独一无二的宝藏。

最后大家纷纷表态，在服侍的道路上，服从会长安排，尽职尽责做好本职工作。相信在天主的眷顾下，在丁会长的带领下，胡庄堂区圣婴仁爱基基会的明天会更加辉煌。

正如黄超心神父在弥撒开始前说的：派遣，只是为了让那些用歌声服侍天主的人，有一种更强的责任感。黄神父希望广大的歌咏团团员们：在以后的礼仪生活中，履行你们的职务，愿大家心口如一，为天主献上赞颂之祭。

“她是一个在爱中，准备好完全而迅即服侍天主的女子。”教宗说，玛利亚毫不犹豫，也没有向天主提出任何条件。接著，教宗反思我们不仅在日常生活中，也在灵修生活中常常拖泥带水。