虽然他的服刑期尚差两年，却因着平反政策的兑现和他劳改期间的表现良好，终于在1980年提前获释。顶头上司见他工作出色厨艺优良，便让他留场做新生工人，在劳改农场场部灶上做饭，每月发工资，也可回家探亲。

此书信写于圣保禄宗徒第二次在罗马被囚时，他觉得再没有获释的希望（4：6-8），信中鼓励弟茂德要刚强、务要传教、勇于承担福音的使命。

关于罗尔神父的事迹与马卡利（PierluigiMaccalli）神父所经历的惊人地相似，后者是在尼日尔于2018年9月被绑架，然后于2021年10月获释。

耶稣首先为了我们罪人的得救作出了无罪的牺牲，他的门徒们为了宣传福音，也都付出了生命的代价。成千上万的圣人圣女为给真理作证，被反对者所不容。

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

“今后为那些在基督耶稣内的人，已无罪可定”（罗8：1）。但是，在三部福音中，耶稣却谈到一种永远不得赦免的“亵渎圣神的罪”（玛12：22－32，谷3：22－30，路11：14－23及12：10）。

守斋问题，曾多次传闻：“有守有功，无守无罪。”当然，还是多争立点功为好。耶稣为救赎为人类而严斋四十天，直至最后被钉十字架。难道我们不能克点小苦（简直不为苦），以怀念、慰藉主耶稣所受的剧苦、大苦吗？

数周之后，在五旬节上，他提醒耶路撒冷的居民们：耶稣无罪而被处死是一件多么耻辱的事。“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。

精神沦丧，道德败坏，没有信仰追求，人们思想混乱，无罪恶感；人们崇拜偶像，迷信明星、名流……人生价值观扭曲，人生意义迷茫，世人无思想、无理想、无人生正确追求。

因此，我们“既无罪疚感或自卑感，也不傲慢地认为拥有真理。我们只是在对话和共同寻找真理的范围内这样做，正如伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）所言，‘真理是要一起去寻找，而非将之占有’。