中西宗教文化相互对话的可能性及其限制张西平北京外国语大学国际交流学院本文围绕着中国宗教文化和西方宗教文化的对话主题，从三个方面展开论述。

四川南充教区经当地宗教部门批准，在游人如织的西山本笃院内设立了天主教文化展厅，并于2005年1月30日正式开展。

圣齐利禄和圣梅多弟在这里遇到了来自西欧拉丁礼节教会的传教士，因此，这个位处欧洲地理中心的地区成了东南西北交通的要冲，成了不同民族、文化和传统交流的十字路口。

　　四月十一日至三十日，波兰首都华沙的议会大厦正厅将举办亚当•克佐洛维奇枢机事迹展，隆重纪念这位半个世纪献身赞比亚传教事业的伟大传教士——本着开放的胸襟探索和解。

为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。

　　信德网据新民晚报网讯为了更好地帮助人们了解和记忆上海土山湾文化历史，2008年6月20日，由上海市徐汇区文化局、复旦大学历史系、宗教学系、《新民晚报》社副刊部、徐家汇街道办事处等单位联合主办了“土山湾文化历史

天主教在传入中国后，在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下，福音对联文化也随之形成和发展起来了，并开创了美好的发展前景。在先贤前辈和今日广大信友的辛勤和努力下，福音对联还在进一步地趋向于完美。

内容摘要：文化建设是天主教中国化的重要内容之一，要坚持以社会主义核心价值观为引领，完成中国优秀传统文化与天主教文化的有机整合和深度融合，塑造温和、理性、包容的新的天主教文化品质。

当儒家这种单纯的祖先崇拜与佛教的轮回以及道教的魂灵思想结合在一起的时候，我们祖先祭祀在宗族内变得神圣而制度化了，殡葬礼仪也不断繁琐成了一种白色的文化传统，“哭文化”应运而生。