（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月25日中午接见圣座外交学院的师生们，向正在接受培育、日後将为圣座外交服务的司铎们强调，教会修建桥梁，却不任由时尚的强大思想所左右。

中西宗教文化相互对话的可能性及其限制张西平北京外国语大学国际交流学院本文围绕着中国宗教文化和西方宗教文化的对话主题，从三个方面展开论述。

四川南充教区经当地宗教部门批准，在游人如织的西山本笃院内设立了天主教文化展厅，并于2005年1月30日正式开展。

在本笃十六世教宗进行对话的世俗文化的代表人物中首推马尔切洛‧佩拉，他曾同当时的若瑟‧拉青格枢机写了关于欧洲的“没有根基”一书，在拉青格枢机当选教宗的前一年出版。

谈到了共同关心的文化、社会问题，如家庭价值观、信徒为俄罗斯生活作出的贡献等”。梅德韦杰夫总统是第三位访问梵蒂冈的俄罗斯总统（如果从前苏联时代算起，则是第五位访梵领导人）。

为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

反思亚洲文化，普遍受中国儒家思想和印度佛教文化的影响。中国传统文化讲究的是独一善的文化。古代哲人们认为，人性本是善的，因此才有《三字经》中的“人之初，性本善”的论调。

　　信德网据新民晚报网讯为了更好地帮助人们了解和记忆上海土山湾文化历史，2008年6月20日，由上海市徐汇区文化局、复旦大学历史系、宗教学系、《新民晚报》社副刊部、徐家汇街道办事处等单位联合主办了“土山湾文化历史

2月6日，观众在首都博物馆参观《利玛窦——明末中西科学技术文化交融的使者》展。

天主教在传入中国后，在“入乡随俗”和“古为今用”的影响下，福音对联文化也随之形成和发展起来了，并开创了美好的发展前景。在先贤前辈和今日广大信友的辛勤和努力下，福音对联还在进一步地趋向于完美。