这一切都邀请我们重新发现天主圣子对天父和人类的态度，即‘成为仆人’。这不是被奴役束缚，谦卑低下并不是陷入自己的伤口和软弱中无法自拔，而是向关系敞开大门，向一种使人重获尊严并得到治愈的交流敞开。

教宗说，这需要对圣神保持温顺的开放态度，也需要一定的胆识，去发现并在未曾探索过的道路上共同行走，或以新的形式表达圣加弥禄的神恩和使命。

常言道：“火车跑得快，全靠车头带”，“众人拾柴火焰高”，教区的神职人员应该做谦虚谨慎的伯乐，求贤若渴、从善如流地听取不同的意见，善于调动教友全员参加福传的积极性，进而发现——信任——重用——支持福传人才

教宗在文告中提醒我们，对这一事实的发现能彻底改变我们的生命。天主在我们有生命以前就爱了我们，祂出于无条件的爱从无中造了我们（见加下7，28），为把我们领到与祂完美的共融中。　　

为了超过别人，我们需要走得很快，做得很多，但是，蓦然回首，我们就会发现生命的岁月，竟然就这样快地过去了。

一个在自己的地里撒了好种子的农夫，发现敌人在那里撒了莠子，一种从外观上看非常接近麦子、但有害的植株。通过这种方式，耶稣在谈论我们的世界。

教宗并劝勉重新发现及重视朝拜圣体的意义与价值，邀请人以捐血义行向病患表达关怀与支持。　　

与会者针对这7座教堂建筑在中国化探索和实践方面取得的成果经验以及云南天主教在未来继续拓展中国化的领域，展开热烈谈论，积极建言献策。

倘若以爱心默观世界，就会发现「这由衷的渴望遍布整个受造界」。此外，我们也要将渴求的灵修发扬光大。「渴望的经验不是所有权的凭证或者拥有的方式，反倒是一种乞求的状态。信徒就是乞求慈悲的人」。

您嘉奖探索福传路子的先锋吗？神父，在您的堂区您身先士卒传教吗？有计划措施吗？您发动教友去传教吗？您祈求圣神给您引领，探索福传的道路吗？