1月25日早晨6点，在河北沧州教区献县主教座堂举行隆重弥撒礼仪，李连贵主教祝圣王胜利、于海龙、金宝德、杨威、董立春5位新铎，以及徐东月、张辉山、段东印、王传盟4位新执事。

抗战期间墓地荒废。1957年，上海市文化局对徐光启墓地拨款进行重修，重建十字架基台，并公布为上海市文物保护单位。“文化大革命”期间，原有牌坊、华表又遭破坏。

一位鲐背之年的抗战老兵兴致勃勃地向来宾们讲述自己的过往，如数家珍般滔滔不绝介绍自己所读的书籍、所做的手工、所种的蔬菜……最后，国际友人们还饶有兴趣地参观了养老院自行开垦、自己种植的无公害菜园

在大量详实的抗战历史照片、沙盘、实物陈列和多媒体展示中，陈天浩主教一行全面了解了70多年前平度人民在中国共产党领导下，依靠大泽山抗日根据地，同日伪军开展浴血奋战，打败日本侵略者的光辉历史和反压迫、反剥削

朝圣团前往平潭城关天主堂参与弥撒，弥撒结束后，当地的卞修女为大家介绍了平潭耶稣圣心堂的历史沿革，据介绍，咸丰二十三年（1684年）福音传入平潭岛，1884年开始建教堂，并在此地办有育婴堂、女生班等，在抗战期间

教会——我们的慈母和导师——邀请我们敞开心灵来领受祂的恩宠，好能以万分喜乐的心情庆祝基督逾越的胜利，祂战胜了罪恶和死亡，如同圣保禄宗徒大声呼叫说：“在胜利中，死亡被吞灭了。死亡！你的胜利在哪里？死亡！

在河北地区，一些教区亦有不少积极支持抗战的传教士与教徒。在献县代牧区，徐志远神父负责河间总堂工作。1938年初，河间县建立了抗日政府。

索蒂内尔教授观察认为：对米尔维奥桥战役胜利后发生的事进行历史分析与评论，将帮助我们反省在这廿一世纪中的重要问题，例如宗教与政治间的相互作用，建立一个多元化的宗教视野，不同宗教的信徒一起生活的可能性等等。

因此，参与弥撒，尤其是主日弥撒，也就意味着参与基督复活的胜利。

苍南铎区圣安多尼分享班指导老师林胜利神父到场并讲话。会上，班长董良喧致新春欢迎词，总结回顾了过去一年学习班的学习情况。