那种传统必须以新的关系取而代之，也就是向世界彻底敞开的关系」，甚至是「培养出焕然一新、与时俱进的『至公性』」。

那种传统必须以新的关系取而代之，也就是向世界彻底敞开的关系，甚至是培养出焕然一新、与时俱进的‘至公性’。

　　2月6日至9日，在罗马宗座额我略大学针对神职人员性侵儿童问题，召开一场名为「疗愈与革新」，为期三天半的专题座谈会。与会者当中有超过一百个主教团代表，多个修会组织代表和专家学者也出席这场座谈会。

然而，今天因性侵问题，教会在拉丁美洲较有可能不太被认可。总之，今天智利教会的方向不明朗，社会上也出现了一种新的当代文化。最後，蒙特斯神父提到教宗给智利所留下的讯息。

奇洛埃岛方济各会士们面临的主要挑战是继续建设一个福传的教会；让性侵和腐败彻底成为过去，重新赢得当地人民的信心。

记得数年前尚在国外学习时，欧美各国一些神职人员性侵未成年人的案件也曾让当时还是修生的我有过这样的诘问。没想到如今身为神职人员的我，在自己的祖国教会中也不得不面对同样的拷问。

你们蒙召让人们了解美的无偿性。教宗勉励艺术家发扬自己的才华，为生态皈依做出贡献，承认每个人的卓越尊严，他的独特价值，他的创造力，他促进公益的能力。

教宗说：否定女性是反对造物主天主的罪，因为没有女性，我们男人将不能成为天主的肖像和摸样。有多少女孩子为了获得一份工作而不得不把自己当作一次性物品卖掉？‘是的，神父，我听说在某个国家是这样。

教宗说：“上主宽恕我们，我们需要将这些罪加以命名。如果我们只是抽象地、泛泛地忏悔自己的罪，那么我们最终就会陷入黑暗之中。

教宗本笃十六世称加辣的出走是服从与先知性行动的非凡概括。今天同800年前一样，将特恩与制度、服从与先知性行动、传统与更新凑在一起也是一个有现实意义的棘手问题。