只有富人才能负担得起如此昂贵的坟墓，他们规划著如何让世人记住自己。羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。

甲：还要承受富人“耀武扬威”制造的麻烦。乙：这话一点儿也不假，有钱人过年，从头到脚焕然一新不算，仅仅购置烟花爆竹的钱，就能够穷人用半年。

、“朱门酒肉臭路有冻死骨”、2020年中国“有6亿人每个月的收入也就1000元”，圣经中也有故事富人穿着细亚麻的衣服天天宴请朋客，乞丐贫病交加指望着富人桌上掉下的碎屑生活，救世主耶稣更是出身于旷野马槽之中

（德14：9）有一个富人名叫徐池，与徐八的住址很近。徐池看见徐八的房屋壮观、漂亮，想尽千方百计想图为己有。

王教授告诉我他所看到的事情，他大概不知道我一夜未眠，我想起了《圣经》里的那个穷人，他靠富人桌上掉下来的面包屑过活，那是两千年前的故事，两千年过了，世界上却还有人靠猴子吃剩下的食物过活，时代真的在进步吗？

上面不安，怕下面闹事；下面也不安，怕上面总闹些大事，不顾小民感受；富人不安，怕财富有一天就不算数了；穷人也不安，自己与孩子的境遇会改变吗？就在这抱怨、焦虑和不安之中，幸福，终于成了一个大问题。　　

可是，在那个年代，穷人家贫如洗，富人又有哪个看得起这个不起眼的穷小子呢？他只好忍饥受冻、苦度春秋。　　

孔子也批评过“为富不仁”，圣史路加记载的主耶稣的教训“富人与拉匝禄”的故事，玛窦圣史记载的主耶稣的“为我最小的弟兄做的就是为我做的”。难道不值得我们反思吗？

富人应当记住，他们的舒适有赖于穷人的贡献，正如穷人要依靠他们的富裕一样。这样的认识有助于使他们善待穷人，以公正和慷慨去回报他们。

耶稣当着众宗徒们讲，这位穷寡妇比别人捐献的更多，因为那两个小钱是她为糊口所需要的，而那些富人所捐献的是用不着的钱，穷寡妇捐了这两个小钱后，她以后就要忍饥受饿，进行克苦自己。