这火烧掉我们心中的冷漠、自私与妥协，也点燃我们内心对真理的渴望和行动的勇气。二、“洗礼”与“焦急”——耶稣对救赎的深情渴望耶稣接着说：“我有应受的洗礼，我是如何焦急，直到这事完成！”

在信仰生活中，有些人热情地开始了祈祷、事奉、奉献，但走着走着，就疲倦了、妥协了、放弃了。圣奥斯定说得好：“许多人在信仰之路上开始得快，却因为没有根基，终究倒下。”

正如教宗所说：对话并非意味着双方相互妥协，对话就是承认差异，然后在差异当中同行。因此对话是整个世界、整个教会应该分享的一种非常重要的精神品质。

更有甚者，还有人有意无意地将慈悲视为软弱，将宽恕看作妥协，总喜欢站在道德的制高点，挥舞着教条和伦理的大棒来斥责他们眼中的罪人，却忽略了如何去同情他们的不幸并帮助他们的亟需。

我们是耶稣的弟兄姐妹，他是我们的榜样，但这并不意味着我们与坏人妥协，为了公义，我们只要是怀着一颗爱心去争取，又有什么可怕的呢？三、在这物欲横流、尔虞我诈的世界上，一个正直善良的人能活得好吗？

方济教宗是一千多年来首位非欧洲籍的教宗，国内某地教友彭成贤认为这恰恰体现了教会的普世性和大公性，祈愿新教宗继承上两任教宗的精神，继续关心中国教友和为我们祈祷，能坚持福音训诲、教会传统和原则，不与世俗和恶势力妥协

一位教授关于基督徒在政治中的角色向教宗提问说：请您谈谈我们在政治和社会中的妥协，我们在现世中的工作，如何能符合耶稣会的作风，如何具有福音精神？　　答：参与政治是基督徒的义务。

然而，天主圣言教导我们要将罪与罪人区分开来：与罪不可妥协，但罪人则不同，我们都是罪人！我们如同病人那样需要得到治疗。为医治病人，医生应接近他们，给他们诊断，触摸他们。

教宗表示，「上主召叫我们时，不希望我们有所妥协或迟疑，而是做出彻底的回应」。教宗在强调回应天主召叫的重要性时，提到了远近驰名的「诗王」威廉（WilliamofLisciano）遇见圣方济各的经历。

不论相反天主的舆论、潮流看起来多么「势不可挡」，教宗在信仰真理和道德方面的教导是不会迎合这潮流，不会向恶势力低头妥协的。他首要服从的是天主而不是人。