《宗徒大事录》记载，宗徒们与童贞圣母玛利亚聚集在最后晚餐厅，因为复活主「吩咐他们，在领受由高天而来的圣神恩典之前都要留在城内」。「忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来」，充满了他们所在的房间。

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

四部福音及宗徒大事录均有对圣母的记载，最早成书的马尔谷福音只提及耶稣的母亲两次。第一次出现在福音中是耶稣教导群众的时刻，他的母亲和兄弟站在门外，要求见他。

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

我们在《宗徒大事录》中发现这一点，在每一页都看出宣讲的主角不是伯多禄、保禄、斯德望、或斐利伯，而是圣神。《宗徒大事录》，记述着教会初始的关键时刻，也为我们讲述了很多。

按照《宗徒大事录》的记载，耶稣复活后四十天的时间跟门徒们在一起，然后才升天了。复活后第四十天本应在星期四，但为了教友的方便，往往改在主日庆祝。

读经一，《宗徒大事录》中清楚地描述了五旬节当天所发生的事情：圣神藉着“风”和“火”的方式降临到门徒们身上。读经二，《致格林多人前书》中，保禄指出，神恩虽有不同，但圣神总是一位。

新约开篇一组5卷为新约历史书，是新约时代教会的基础，由福音书和宗徒大事录组成。有了耶稣和他的福音，才有了新约时代的教会。教会在各处建立，有犹太人的教会，也有外邦人的教会。圣神借使徒向各处的教会写信。

当天的弥撒读经取自《宗徒大事录》，敍述宗徒们在公议会前受审问，他们被指控宣讲那经师们不愿听到的福音。不过，在公议会上有一个名叫加玛里耳的法利塞人，他坦言建议不要管这些人，由他们去罢。