她的精神是对我们这个奢侈享受，金钱至上，腐败堕落尘世的挑战，是给我们每个基督教徒的一剂良药。

在西欧为主的基督教文化圈里，大部分情况下蛇被视为邪恶的象征，因为象征魔鬼的蛇曾诱惑厄娃吃禁果，使人类堕落。

教宗并呼吁青年发展人性与信仰的成熟度﹐精致且纯洁他们的心灵﹐尽管生活中的挫折常引诱人逃避到使人麻痹与堕落的世界里﹔就连社群网络尽管有意义﹐却也存在着使青年陷入依赖、对现象与道德迷惘的危机。

他在一个放荡、堕落的时代，能够在卡西诺建立了山上的城市”并“集合所有力量缔造了一个新世界。”拉青格枢机又说：“我们需要像圣本笃这样的人，把目光直接投向天主，从而学习到如何做真正的人类。”

波希用了这个谚语来表现人类为追求物欲而堕落。在此，干草比喻人世间的名利和物欲是短暂、易腐败而无价值的；然而人们却不择手段地盲目追求。

你们要下到你们信徒中，包括你们教区偏远之处和任何有苦难、孤独和人性堕落的‘存在边缘’之地。

一做是要我们走出自己封闭的空间，紧闭的房间，走到人群中去，怀着爱以实际的服务去分施天主的恩宠，尤其是司铎们，应每日奉献感恩圣祭、勤勉的为教友们服务，戒避贪欲，不要让一些恶习进入到骨髓里，否则会走向堕落的深渊

我们的生活堕落了！我们因许多不费气力的蜜糖而患上糖尿病，我们的国家也患了糖尿病。

英国纽曼枢机曾写过一段非常感人的祈祷诗句，其中充满对天主以爱还爱的情愫：我堕落，你并不责斥。你不计较我的一切罪恶，仍要爱我，善待我、保护我、领导我。

在大秦景教流行中国碑的碑文上镌刻着景教传入中国的时间贞观九祀，至于长安，碑文引用了大量儒道佛教经典和中国史书中的典故来诠释景教即基督教义，讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，同时也追述了景教在唐代中国的传播以及大唐历朝皇帝对景教的优待