在第二组歌曲结束后，麻神父以追、思、祈、祷四点与大家分享，追忆自己小时候父亲对自己的严厉管教，在上海修道时金主教的温馨关怀，及温州的黄伯伯这些人的关心，追念教导他的老师，及老王公、蔡公这些先人们，他们虽已离世

其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。我们从《福音》中能够看到耶稣向天父祈祷的不同表达，这些祈祷与《天主经》相呼应。

你们要坚信，正如圣咏所说的，你们‘虽然年老，仍然结果’：即，你们的信、望、爱三德”。

后来，在神长教友的要求下，我又创作了主日答唱咏中诗节领唱部分的曲子。美国其他华人教会团体用了这些答唱咏后的反应也很正面，因此要求我每主日都写出新的答唱咏曲子来，以方便大家咏唱。

“圣母圣咏”经俗称玫瑰经，是用珠子念的经文，此词由拉丁文的Ｒｏｓａｒｉｕｍ而来，是由Ｒｏｓａ——就是“玫瑰花”为根，因此Ｒｏｓａｒｉｕｍ本意是“玫瑰花圃”或“一束玫瑰花”，今取意一连串的祷文，如一束玫瑰鲜花的馨香和可爱

愿高神父荣归天乡，常在主前为我们代祷。”据另一位认识高神父的内地神父回忆，前些年访问澳门因数次借住圣若瑟修院，每天有机会和高神父等一起共祭、念早晚课、用餐及日间茶点。

地震永远不会使世界天翻地覆，因为天主把它奠立在坚实的基础之上；洪水绝不会使生命荡然无存，因为天主为毁灭的洪水划定了界限（咏104：5-9）。

“你们来观看天主的作为，他为亚当子孙的作为神圣可畏”（咏66：5）。他亲自干预，给埃及的受压迫者带来正义。为帮助世上的卑微弱小，“他打断了弓上的火箭，也打断了枪柄、盾牌与刀剑”（咏76：3）。

教宗的讲话围绕着新圣人的四大特质展开，即：移民、穷人的朋友、慈幼会终身修士，以及圣召的代祷者。教宗在讲话中首先指出，在很多移民丢失信仰的背景下，泽德保持了自己的信仰。教宗接着强调泽德对穷人的关怀。

来自天津教区小韩村鸣远合唱团，唐山教区天使合唱团，邢台教区邢台市天籁之声合唱团、邢台备修院颂主歌咏团，邯郸教区永年曹庄天主堂佳播圣咏团、霞渠天主之母堂则济利亚圣咏团、北掌天主堂天韵合唱团，北京教区的北京若瑟修女会合唱团