1）古代的工具书　　早在公元前的几个世纪中，古希腊和古罗马人就已经开始编写并用运工具书了。

撒罗满为王时，当时的大司祭是匝多克的儿子阿匝黎雅；到了充军时期，厄则克耳先知甚至规定：唯有匝多克的儿子能在圣所内供职，因为一般的肋未人，在王国时期都远离了天主，因此只能在圣所内服劳役（则44：10-16

良心是人最秘密的核心圣所，在这圣所内，人独自与天主会晤，而天主的声音响彻于良心这秘密的角落。面临着一个道德上的抉择，人的良心会做出一个正直的合乎理性与天主的诫命的判断，也会做出与此相反的错误判断。

为了应对这一紧急状态、挽救徘徊在社会最底层的孩子们，西班牙明爱和非洲各地明爱机构合作，在马里的塞古和塞内加尔的圣路易市开设了两家收容中心，其共同目标就是保护这些孩子的权益、帮助他们重返正常社会生活。

万人参礼弥撒8月2日太原教区板寺山博俊古辣圣母堂，来自国内外朝圣的人超过两万!因为当天即是博俊古辣瞻礼，又是基督之光展览开馆典礼。从早七时起全天每一个小时都有弥撒圣祭。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了赞比亚共和国总统埃德加‧伦古（EdgarChagwaLungu）。双方谈论了非洲大陆的局势，以及贫穷、和平与移民的挑战。

大英博物馆专家芬克尔（IrvingFinkel）最近翻译了一块古泥板上的楔形文字，当中长达六十行的文字，详述了该文明版本的「诺厄方舟」故事。

吉林圣母山始建于1920年，圣堂建于1928年，由法国巴黎外方传教会古若瑟神父购买筹建。当时堂内圣母像形象逼真，慈祥可亲。1920年古若瑟神父出资买下此山地，并修建有圣母洞和教堂。

印度尼西亚东努沙登加拉省古邦总教区的34个堂区按照当地政府的新指导方针于上周末恢复了主日公开弥撒。古邦总教区的总主教伯多禄·图朗（PetrusTurang）7月6日向《天亚社》如此表示。

教宗方济各与联合国秘书长古特雷斯（梵蒂冈新闻网）教宗方济各将透过讯息对联合国发言。圣座新闻室主任布鲁尼宣布了这项消息。