昨天6月17日上午，联合国人权理事会在日内瓦以23票赞成，19票反对，3票弃权，通过所有个人，不论其性别取向，都享有平等人权。

（通谕146-147），以分享取代浪费为口号，妥善处理了平时闲置不用的物件，倡导循环、节约、道德的消费行为，得到了堂区教友认可。为了减少纸张使用，活动黑板报采用二维码扫描下载电子版本《愿你受赞颂》通谕

格雷罗神父则强调，「打击腐败不仅是个道德责任和正义之举，更能在全球疫情导致经济苦果的艰难时刻杜绝浪费。诚如教宗方济各多次提醒的，疫情的经济后果冲击全世界，最弱小的人尤其深受其害」。

那些反对统一者，「是为了个人利益。但没有什么可以反对团聚家庭的幸福。」首尔（亚洲新闻）-南北韩的统一，「必定是这个国家善意的人的唯一目的。那些反对统一者，是为了个人利益而这样做。

耶稣所提的不见而信的人，才是有福的，因为在当时，看见耶稣显圣迹的并不少，却不是人人都相信他，而且还有许多人反对他。若望福音记载耶稣的感慨说：跟我一起吃过我饭的人竟也背叛我。

特别是裁剪，工人们节省一公分与浪费一公分是很难看出来的，但积少成多，对工厂效益的高低却起着重要的作用。如果不是厂长的信任，年龄最小的我不可能担任这项艰巨的工作。

他们不怕人的攻击和反对。他们自己觉得非常的清高。他们并不是坏人，但他们是讨人厌的人，他们生活在世界上不能给别人什么贡献，也不能使别人得什么益处，但他们给别人的难处却不少。

自从哥白尼提出了太阳中心说，有些反对教会，反对信仰的人开始利用这个学说去攻击《圣经》，因为圣经中有从太阳东升，到太阳西坠日出，日落这样的词句，他们说，太阳根本没有东升，也没有西坠，既没有日出，也没有日落

圣座表示不反对巴勒斯坦的要求，尽管意识到在传统上没有这先例。圣座在一份官方声明中表示：依照联合国大会规则，任何成员国或观察员国都无权反对某个成员国提出议案。

在台湾，大家也许会对我们有不错的印象，但是在西方国家，说实话，就以天主教来讲，不要说一些神父们性侵儿童的事件已经对我们教会造成无比重大的伤害，在全世界的媒体中，有关于天主教会的新闻，好像永远是反对同性结婚以及堕胎