“这里有数以百计的罹难者，但是在震中，他们说有数千人丧生。我知道有一间医院垮了，另一间不能用了，两百多间住房倒塌，而且那些地方难以抵达。”因此，困难点在于救助那些被困在瓦砾下的人。

在田地间有一座圣堂，能容纳1千人，当地农民家庭，每家都带着8到10个孩子，主日天从附近的村庄步行来教堂参与弥撒。

金天千人送铎别，肉身安地灵天国。在天做吾亲主保，转求天主恩佑我。效你嘉言又懿行，做主爱仆生命竭。

但是，在摩苏尔基督信徒逃离的现象也很强烈，一个大约5万人的团体，现今减少到不超过7-8千人。

据《后汉书·崔宴传》载，东汉崔烈很有钱，以钱五百万买得司徒，问其子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧回答：“论者嫌鞭铜臭。”

他洗宗徒们肮脏的脚，使他们有资格参与他所邀请的天上神宴。”教宗继续说：“如果我们以默想、祈祷和信德的态度接纳耶稣所说的话，这些话将在我们内变成洁净的力量。

我们今天向您投奔而去女：让您的爱如秋收的谷穗饱胀而出男：让我们跟着您的足迹，哪怕无穴也无巢女：让我们跟着您的足迹，哪怕皆无枕首之地男：我们都愿意——男女：因为您是盈动的希望，生命饮食的圣宴男

圣枝主日也是苦难主日，拉开了圣周的帷幕，教堂楼上楼下挤满了参加圣宴的人群。

在莫斯笔下的夸富宴的制度下，接收者要有回馈的义务，所以馈赠礼物者期待有所回报。这样看来，送礼最多的往往是费力不讨好，决不招人喜欢的。以慷慨的名义，我们的礼物终究是出自爱的呼唤。

横沙岛是天主教上海教区最东北的教堂，有居民4万人，天主教友4千人，神父4位。横沙岛最早的天主教堂，由法国耶稣会神父所建造，文革中被毁，文革后重建。