他原是战国时期骁勇善战的武士，高槻城城主，与妻子和5名子女享受荣华富贵，却因不肯背弃基督信仰而选择逃亡，最终客死他乡。圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机为他主持了册封真福大典。

该运动主席神学家斯特凡尼（PietroStefani）向梵蒂冈电台意大利语节目部解释说，贫穷为所有基督信仰传统是一个苛求而矛盾的词，在社会和全球背景下，是一个歧视性的词语。

我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”以下是讲道全文：“祢是默西亚，永生天主之子”（玛16:16）。

以色列人向天主许愿：若天主助他们得胜，他们愿毁灭这些敌人的城。天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名为曷尔玛（意为“毁灭”）作为记号（21:2–3）。2.问：以色列人又为何再次抱怨？结果如何？

之三（第十九章）索多玛城罪恶多主差使者去劝说罗特接待又设宴既给洗脚又赐膳合城恶徒太疯狂围住罗特耍流氓为使旅客受保护二女贞洁他不顾恶徒抓人去破门遭遇迷糊难寻人使者规劝罗特说带上亲友快逃脱免因这城而遭难逃命不许往后看蒙主垂爱及仁慈小城避难正当时罗特妻子不听劝立变盐柱荒野站索多玛和哈摩辣天降硫磺消灰它此时想起亚巴郎罗特得救免灭亡避难携女山洞中二女出谋乱伦生虽与圣祖有血缘罪恶使其无可言未完待续

　　维多利亚城（信仰通讯社）—墨西哥维多利亚城教区恢复了晚间的弥撒圣祭。过去一段时间里，出于教友安全的考虑，许多堂区都中断了晚间的弥撒。

在圣诞前夕，以色列军撤出白冷城中心，让当地展开圣诞节庆典。占领白冷城已经一个月的以色列军十二月底撤出了白冷城中心，部署在城外郊区，为能让巴勒斯坦人基督信徒和其它的朝圣者进入白冷举行圣诞节庆祝活动。

这座城是犹太教、基督宗教和伊斯兰教的圣地。那里的旧城区位于1542年修建的城墙内，保存着旧约和新约的重要遗迹和神圣记忆，其中包括：最早的圣殿、达味城塔、耶稣受难走过的苦路、圣母蒙召升天教堂等等。

因为凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。从这段经文的表面来看，耶稣是在与当时的人讨论社会风俗，仿佛在告诫大家在生活中的细小事上，要以谦让的精神，来克服骄傲的心态。

6月17日，根据苏州教区统一安排，吴江堂区举行简单的修女调动交接仪式，迎接新来的周修女到吴江堂区工作，欢送徐修女赴相城教堂继续为教会服务。上午，徐修女依然像往常一样，参加了黎里教堂的弥撒。