厄里亚在犹太人的历史中，是一位非常伟大的先知，他被称为“天主的人”。他随时同天主对话；天主也听他说的话。厄里亚曾经让火从天上降下，吞噬罪人（列下1:9-16）。

7）牢记先知书的宣读技巧虽然读经员对先知书本身具有的紧迫感与急切性常常深感不适，但是，读经员不可以对先知们所强调的那份迫切与紧急掉以轻心。

接着教宗以当天礼仪中诵读的欧瑟亚先知的话，来反思「逾越三日」，这两千年来教会信仰的中心。耶稣那「巨大的奥秘」:经过加尔瓦略山和坟墓，由一个生命进入另一个生命。

○旧约的巴郎先知是一个为钱、为利而奔跑的先知。当他尚在路上，天主就以不能说话的驴发出人的声音，阻止了他的狂妄（伯后2：16）。

当天的第一篇读经取自依撒意亚先知书，教宗表示，我们从读经中发现每个人都渴望和平。依撒意亚先知告诉我们默西亚将带来这和平。而在福音中，我们隐约看到耶稣的心灵。耶稣的心是一颗喜悦的心。　　

教宗说：先知话绝不是意识形态，不是追求时尚，它不以体制为参照，因为先知话本身就是体制性的，是反对的记号。事实上，它是壮大教会的圣德。

当天的弥撒读经取自《依撒意亚先知书》，描述以色列子民埋怨上主没有垂顾他们的斋戒。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，强调务必分辨表面工夫和实际作为。

整部《圣经》，尤其是先知们不断勉励子民应归向上主，祈求上主宽恕，并改变生活态度。耶稣则把悔改作为祂开始宣讲天国的第一句话：你们悔改，信从福音吧！（谷一15）。

他的同乡要求奇迹，耶稣却答说，‘没有一个先知在本乡是受悦纳的’，同时也提到两位大先知：厄里亚和厄里叟。教宗说，他们给外邦人行奇迹是为谴责他们的子民的不信。

先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实。教宗强调：天主就是这样：祂总是第一。祂首先等候我们，首先爱我们，首先帮助我们。然而，理解天主的爱并不容易。