教宗解释说：懈怠的基督徒就是不愿前进、不愿为改变事物而奋斗的基督徒。若这些事物有所改变，就成了新事物，对众人有益。懈怠的基督徒是停好车位的基督徒：他们在教会内找到一个好车位。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

有些人追随转瞬即逝的事物，毁了自己；又有人认为最好扑灭这内在驱力，因为它很危险。鉴於这两种情况，教宗特别对青年说：我们最大的敌人不是具体的问题，虽然这些问题严重且令人悲痛。

与许多伟大的事物一样，一些有教会含义的花名起源于中世纪。

在教会内生长、却脱离这些‘坐标’的一切事物都没有根基。教宗将教会的四个坐标简化成一句话：扎根于基督。假设世界和传播媒体天天谈教会，所关心的不外乎教会的历史，谈的经常是负面的，没有圣德的一面。

一个友爱世界的希望并非意识形态教宗请求天主之母玛利亚的帮助，并邀请每个人省察自己，促使皈依的工地成长，将“非人性的事物”转变成对友爱付出的努力。

梁舜尧先生致辞时表示摄影就是用光来书写，形造重现事物，是基于现实有的物件同事物的二次创作。除了天主教建筑，澳门还有许多中式庙宇和其他风格各异的历史建筑，以及8个广场前地。

保持修行，让自己更加关注在超越人性的事物。如此一来，修行将使人们的生命更有意义。研究的结果表明，精神信仰能让精神富足，而今天的精神富足，能让人有更幸福的明天。摘自《北京青年报》，范玉超推荐

当青年看到我们对他有信心，当他感受到真正被爱，他就会向所有给他的好事物敞开心扉。因此，我们相信鲍思高神父在帮助青年接近天主和希望他们幸福快乐上极具现实意义。

一个使妇女边缘化的世界，是一个贫乏的世界，因为妇女不仅带来生命，更传递给我们能看得更远的能力，以不同的眼光了解世界的能力，使我们能以更有创意、耐心和温柔的心去感受事物。