根据教宗的计划，继这部作品之后，教宗将继续写另一部书，内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。

教宗从当天礼仪选读的《希伯来书》谈起，指出耶稣是又新又活的路，而我们应该按照耶稣所愿意的形式走这条路，因为有些形式的基督徒生活是错误的。将信仰私有化就是其中一种错误的形式。

金主教是陆伯鸿夫人的干儿子，我母亲是陆伯鸿夫人的干女儿，因此他是我的干舅舅，我在徐汇中学念初一初二时就开始认识金神父，他从图书馆中借了《家》《春》《秋》等书给我。从此开始了他对我亦师亦友的交往。

书前有徐光启序。(二)、《泰西水法》6卷，徐光启、曹于汴、郑以伟作序，1612年刻于北京。前5卷言水法，第6卷为水力机械之图式。(三)、《表度说》1卷，于万历四十二年（1614年）成书。

经过酝酿，美工书组下设书写、绘画及工艺三个分组，并分别选出各分组联系负责人。会后，书写小组的成员有的当场书写了圣教春联十多副，有的则领取红纸回家书写。

莱翁奇尼表示，这是一本带给青年希望的书，论及青年对自身和对成年人的具体问题。教宗在访谈中并未回避青年生活中最实际的提问，诸如整形手术、社交媒体和恐惧感。

独处一午间时分躺藤椅上一杯茶，一卷书沐浴着阳光悠然自得金灿灿的阳光撒在身上暖暖的使人不禁顿生困意书落，人眠醒来，已是傍晚时分曾在一本上看到这样的话当你祈祷时须进入你的内室但叫你暗中的父知道其实，这就验证了一个人是需要有自己的独处空间的

该圣母山由新加坡琼籍热心教友何书炎先生及其家族奉献建造。（郁之）

关于地球的形状，《以赛亚书》第40章22节写着：“上帝坐在地球大圈之上……”这里的大圈在希伯来文中不是平面的圈而是球状的圈。《箴言书》第8章27节写着：“他立高天，我在那里。

如，箴言书前9章，将抽象的智慧比作一个人。七、圣经的文体圣经总共以六种文体写成的：记载式文体、诗歌文体、比喻文体、书信文体、预言文体、启示文体。