圣诞节将至，为了实现修院在基督内成长的活动宣言，我们一行十余人在神父的带领下，走访了石家庄平山县王坡乡的几个贫困家庭。我们会合当地会长，在他的带领下，走访了第一家。

这不再是十多年前香港教友携带书籍及用品送往内地的年代，内地的信仰团体发展迅速；而令我触动的是，神父与教友比例悬殊，一位神父差不多要照顾等同全九龙的牧民范围，惟教友热心投入信仰生活，互相照顾。

教堂的平面布局为长方形，屋顶是两坡屋顶。两侧是神父居住之处。

十八岁时，征得家长同意便冒着寒冬的风雪，步行六十里到太坡苦修院。雷伯：（敲门）“有人吗？”修士：“来了！”（打开了门）“你跟我来。”修院院长：“是你要入我们苦修院吗？”

在经过于家庙大坡后，原来只有2～3米的小河沟，由于这次大雨，山水下来变得有20来米宽，且水流很急。我对姐姐说“我背你过吧！”但姐说：“你听山坡那边拖拉机声。”一会拉农药的拖拉机先后驶过来。

那时，刚下过雨，他脚下一滑，身体就不由自主的摔向地面，他顺势抓住地边的一株高粱，但高粱连根拔出，他也从10多米高的陡坡上滚了下来，一直滚到了坡底。当时他只是感觉有点头昏，睡了一觉第二天就无大碍了。

这个聚会点离江苏邳州市区有约50里地，在岠山的北坡王如灵教友的家里。这里山清水秀，松柏层峦叠嶂。不光景美，这里的基督小团体在邳州也早有盛名。

1863年鄂尔璧会长继承南格禄神父的遗愿，在西佘山购置了整个山顶和山的南坡。在山腰建造了五间平房，供神父疗养祈祷之用。中间一间为小堂，设有祭台和圣龛，供有圣母像，专为到这里休养的传教士过宗教生活所用。

奇怪，看上去全似坡状！“鲁卡司”说，这是法国田地的一大特色。由于地形之故，静静地，可听到远处传来教堂的钟声，似是一副油画，很美。

三年中他走遍了化稍营、大田洼、石匣里和深井一带的坡沟山梁。在桑志华不间断的书信指导下，不但采集到了许多有价值的化石，而且使自己的学识也大为提高，成为业余的考古学者。