教宗这样说：“悔改是相反潮流，就是，相反肤浅、言行不一致、虚假的生活方式的潮流，这种潮流常常引诱、主宰我们，令我们成为邪恶的奴隶，或成为平庸道德观的囚犯。

安泰努奇修士指出，在这受到喧嚣嘈杂主宰的当今世界里，静默令人感到害怕。然而，「静默是真理，要做到静默很困难。但静默是天主的语言，是引领我们走向灵性和内心深处的道路。」

宗徒遗训》（DidascaliaApostolorum）的作者（约210-230）也曾重提基督的话：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役”（玛二十26-27），并以此来劝勉执事们：“倘若天地的主宰也曾服侍过我们并为了我们而受苦

教宗指出，首要原因是祂感到自己是至高者的儿子、是天地主宰的儿子。至于第二个原因，教宗说：「耶稣赞颂天父，因为天父特别垂顾弱小卑微的人。

如此，天主成了有求必应的服务员，我们倒成了世界的主宰。这种不分主次、舍本逐末的“见证”，终将引入一个误区。这里没有否认“见证”的价值，也不质疑老师们所述之事的真确性。

教宗说：“没有人可以主宰那些从教会利益得来的恩惠，任何人都不应压制它们。”在结束讲话时，教宗强调，“我们是教会充满活力的成员，为此，我们需要依赖圣神，祂在每个善会、每个成员、我们每一个人内行动”。

天地的主宰！我称谢你，因为你将这些事瞒住了智慧和明达的人，而启示给小孩子。”（玛11：25）耶稣正谈论的这些事是什么事？然后，这些事启示给的这些小孩子是谁啊？我们停在此：耶稣称谢天父是因为什么事？

癞病人在耶稣跟前跪下，表示了他在主面前的卑微，更显示出自己是天主的子民，承认耶稣是生命的主宰。这一“跪”，更深刻地表示出对耶稣坚定的信念。

因为他是全能的天主，宇宙的君王，万事万物的主宰，人类的救援、保护者和照顾者。求他降福我们在新的一年里满渥主恩、平安顺利、万事吉祥。

不过天主教恭敬圣母玛利亚、与恭敬天主和救主基督不同，天主教恭敬圣母玛利亚，并不认为她是神明主宰如同天主成基督一样、能降福免祸，只认为她是我们在基督前的中保，她在耶稣基督前说话有力量，她能为我们转求、为我们求得天主的丰富恩宠