信德年——我们需要重新振兴这一初期基督信仰团体的使徒热忱。他们尽管弱小、毫无防范之力，但却能够用见证和宣讲在当时已经认识的整个世界中传播福音（教宗世界传教节文告）。

近年来，随着当地交通的改善，使得原本的交通末梢变成了贯通南北的交通要津，并且在新主教的重视和宣传下，使得狼山朝圣地在教区信仰生活中的地位重新变得崇高，设立每年5月9日为狼山圣母朝圣日，前来朝圣者也越来越多

负责任的宽恕是帮助被宽恕者悔改，是为重新赢得弟兄。只有当我们重新赢得弟兄后，宽恕的果实才会是和好与共融。但这个赢得的过程可能是漫长的，给予弟兄悔改的机会可能是七十个七次，宽的外延可能要无限性扩大。

这种与日常生活的疏离，对不确定性的体验，对信仰的重新发现，是否就是朝圣的意义之所在呢？朝圣的过程总是包括出离和回归，带着在别处获得的生命经验，回到当下的日常生活当中。

刘护平也分享了自己的感受：参加完第六期夫妇恳谈周末以后，我重新认识了自己，以前不办告解，长时间生活在罪恶之中，内心不平安不喜乐.无法接受天主的爱。活动期间反省悔罪办了妥当告解，内心重新获得天主的恩宠。

乙：那就认真总结失败经验，以励明年重新再贩。甲：做生意太难，以后我决不敢再去冒险。乙：那就跟我一块干！甲：跟你干什么？乙：跟我一起做一本万利的生意。甲：一本万利——哪有这么好的事？

他带到中国并逐步加以翻译和重新解释的，基本上都是他在佛罗伦萨耶稣会和罗马学院文学院所学的知识，《畸人十篇》、《交友论》、《二十五言》等著作的完成都是依靠他对大量经典文献，尤其是斯多葛学派或人文主义作品的熟记

我们必须重新发现在全世界，尤其在意大利的宗教文化遗产，重新评估和维护这遗产的原始纯净性。”这份遗产因其纯净性受到侵蚀而被玷污，因此应予以维护。

他写道：「疫情形成一个分水岭，迫使众人作出决定：要么继续在过去十年走的道路上前行，陷入自行其是的诱惑，愈加互不谅解、彼此对立、冲突频发；要么就必须重新发现『友爱的道路』。」

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。