是的，问题只有一个，但解决问题的方法却很多很多。同样一件事，你认为它是痛苦，它就是痛苦，你认为它是快乐，它便是快乐。

“我的好朋友们，你们忘记了，借着参与弥撒，我不但为自己保留无数的祝福，我也把最大的益处赠予我的王国，这更甚于以其它方法去获取。”德国的皇帝奥托，有一次于清晨聚集了他的显要官员和顾问在皇宫召开会议。

相反，取而代之的却是各种各样的实用主义的观念，以及为实现自我的目标，达到自身目的方法，却运用的灵活自如。

我们还有别的方法重振我们的信德吗？我们可以请求耶稣亲临我们中间。他答应过哪里有两个或三个人因他的名字聚在一起，他就在他们中间（参阅玛18：20）。

她指出，她经常尝试寻找各种方法，使祈祷之事来得更易，譬如在校园内设置一张床，让教友可以睡觉。如果有需要，这些修女会寻找更具创意的解决方法。她又说：「我们会想尽办法。」　　

朱主教在牧函中谈到天主的慈悲在主耶稣基督的身上得到最完美的体现时说：若我们想要了解天主的慈悲，最好的方法就是在耶稣基督的生命里去了解，去体悟，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想

这四旬期首日的福音邀请我们做这历史的主角，接纳3个克胜罪的补救方法，3剂医药。教宗提出的3剂医药是：祈祷、行爱德和守斋。他解释说，祈祷是在表达信赖上主，与祂单独相遇并向祂敞开心灵。

教宗进一步表示，「你们吸取所有这些劳工的鲜血，靠这方法维生，而这些鲜血正是向上主喊冤的呼声，乞求正义的呼声。剥削劳工如今是一种名副其实的奴隶现象。我们一直以为奴隶早已不复存在，但其实还存在。

关於如何给马丁·路德定位，教宗表示，路德的意向没有错，但一些方法可能不正确。教宗说，在发动宗教改革运动的进程中，教会也有责任。教会那时有腐败、世俗、贪恋金钱和权力的现象。

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧