据《闻奇录》记载：学子苏检，考中进士后衣锦还乡，由京城回吴州探亲。当走到澄城县时，就住在县衙的楼上。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

问8：若苏厄在这段记载中扮演什么角色？答：若苏厄是梅瑟的侍从，忠心地常驻会幕，显示他是未来接替梅瑟的人，也预表忠仆的灵修榜样。三、梅瑟为百姓代祷问9：梅瑟为什么请求天主“亲自去”？

这象征旧一代的领袖逐渐消逝，新的时代即将来临（由若苏厄领导进入许地）。天主的计划不会因人而止，祂的旨意恒久不变。问4：天主要求以色列人在进入许地后做哪些事？

教区圣乐委员会主席蔡诗亚神父在弥撒前一再提醒教友，合唱团是与大家一起参加礼仪，而非表演，所以不要拍照，影响礼仪进行。　　在弥撒开始时，主祭的汤汉枢机以中文和意大利文欢迎了合唱团。

早期教会除安排乐队在镇上演奏圣乐之外，传教士还会挨家挨户敲门，叫醒信众；时至今日，此种习俗已稍有变化，传教士不再到府上敲门，而且弥撒时间有时也会调整至傍晚，大约是8点到9点左右。

耶稣在十字架上对他说：今天你就要与我一同在乐园里。主耶稣宽恕时，祂不再记住我们的罪过。任何人都没有权利去牢记那些已为自己的过错做了赔补，已向社会请求宽恕的人。可是社会没有学会耶稣的作法。

因此，圣母团应做传教的新主角，见证、宣讲、传送上主使他们体验到的有苦有乐的家庭亲情和在人性及灵性上结出的硕果，好使他人也走上这条道路。

莫斯科圣母始胎无染原罪主教座堂是典型的新哥特式建筑物，庆祝落成百周年的活动包括各场圣乐音乐会、为加尔各答的德肋撒修女纪念碑举行揭幕礼、照片展览、为介绍主教座堂的书籍和电影举办会展。

在维瓦尔第作曲的赞颂、感谢和惊叹之后，紧接着是威尔第的圣乐。