那时，传教士在南京和杭州仿照西洋修女院，各建立了一个贞女会，供那些立誓终身不嫁、侍奉天主的女子修道。

普世博爱运动的主教朋友11月3日至6日在冈道尔夫堡举行了以圣体，共融的奥迹为题的大公聚会。会议结束后隔天（7日）上午，他们来到梵蒂冈觐见了教宗方济各。

他说：「我很惊讶教宗对我说的话，就是他很高兴入门圣事回复到适当的次序，即圣洗、坚振，然后是圣体。」　　阿奎拉主教与另外四位南北达科他州的主教三月五至十日在罗马进行述职访问，于八日获教宗接见。　　

每一个主日早晨，他都要为教友送圣体，晚上还要到几里外的一个村，为那里的教友送圣体。他的视力不太好，天又黑，路不好走，每次都是磕磕绊绊，孩子担心他的身体，不愿让他去，但他不在意，仍坚持要去。

我去过高大雄伟装饰华丽的大教堂，也去过伸手可及便可触屋顶简易却也朴实的“圣堂”，在我看来，无论是雄伟壮观的或是简洁朴实的圣堂只要它的内部装修清洁雅致，特别和重要的是应该突出重点（祭台及圣体柜的设置）便会给人一处庄严肃穆举心向上的感觉

4月13日圣周四晚上8点开始，最后晚餐中，神父提醒大家要相亲相爱，在礼仪中，分享圣体圣血，后恭移圣体到圣堂外，告解亭旁边，教友跪拜圣体，陪伴耶稣。

谈到阿库蒂斯留下的回忆，安多尼娅特别提到新圣人对圣体奇迹展览的关切。他当时说：「演唱会、足球赛会场前大排长龙，基督真实临在的圣体龛前却没有这种队伍。」

孔道明神父（陕西西安）：我听说美国有几个主教给教宗述职的时候提到，他们在教区给婴儿领洗之后，没有等到告解、圣体之后再行坚振，而是让婴儿在开明悟之后先给坚振，然后才是圣体、告解的事情，把入门圣事的次序定成了洗礼

据《野护编》记载，国初学天文有厉禁，习历者遣戍，造历者殊死，直到明孝宗后才开始放宽。

记得前年5月，母亲病危，我赶回江西赣州去看她，她竟奇迹般地出院回家了，哥哥用轮椅推她上教堂过圣神降临大瞻礼，还领了圣体。她闭目养神时突然睁开眼睛对我说：天主要收我的灵魂了，你有什么意见？我难舍，无语。