在伊拉克北部城市埃尔比勒的一个未完成的混凝土建筑里，居住着一些基督徒儿童，他们唱着，回到我们的房子，我们的土地，我们的教会。这些孩子们本来居住在Qaraqosh，伊拉克最大的基督教城镇。

一如教会首位殉道者圣斯德望和被黑落德杀死的小殉道者们那样，今天也有许多基督徒因信仰而被杀害，而更多的基督徒则遭到礼遇的迫害。

克韦多枢机：「基督徒不仅被呼吁要钦佩圣比约神父这样的伟大圣人，而是模仿他们谦卑和慈善的美德。」

家庭是青年人所向往的一切称心如意事物的顶峰；可是，由于害怕走错路，许多人甚至不愿意考虑这事；即使是基督徒，也不打算领受婚姻圣事，这个将成为信德见证的唯一且不可重复的盟约标记。

我们一起默想，（1）对四旬期的误会，（2）我们的旷野，（3）喜乐的四旬期，（4）基督徒的行动。1.对四旬期的误解四旬期过去称为“封斋期”，重点放在人克己苦身，守斋上。

他强调福传是每个基督徒应尽的职责，我们必须勇敢的肩负起来，传扬福音。如何才能完成这一使命呢？

置身于非常令人生畏的环境，圣人被迫以谨慎的方式接近基督徒，通常是在大庭广众之下，做出好像与他们已经交谈了一会儿的样子。

他带着对天主对人类的大爱走了，带着心灵的满足和喜悦走了，但几千年过去了，他的牺牲精神仍然感动和激励着所有基督徒。

这祈祷团队的延伸扩大，可说是敬拜的动态性的第二个表达；而第三个表达则是在团体中，由司铎与信众、信众与信众之间的祈使性语言、对答和肢体动作来显示，上述这三个互动将敬拜的动感淋漓尽致地展示出来，活生生地表达出基督徒在天主内的生命

然而，天主教早期传入中国时，由于对传统文化的研究尚不够深入，对追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝报恩之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的“礼仪之争”。