问：枢机主教，圣神是传教行动的推动者，我们如何接纳圣神，以便毫无畏惧的宣讲耶稣所带来的救恩？答：我们要倾听圣神的声音，要聆听圣神的召唤，要接受圣神的推动，因为是圣神在召唤，在派遣，在给予力量和勇气。

它不仅对商品社会中日趋激烈的利益冲突引起的精神失落、灵魂迷乱有纠偏救妄的作用，更有提升人格品位、优化人文环境之意义。想起上面一些意思，是因为刚读完美国当代心理学家托马斯·摩尔著的《关注灵魂》一书。

进入松林开阔处建高3米苦像和50平米场地及祭台，作为感谢救恩祈求降福之处。

最后一次，他们再靠近时，在海中时间久了，青年已经疲倦了，想放弃挣扎时牧师却告诉年轻人：“年轻人,耶稣要救你!”说着他就把手中的木板送给那个年轻人，自己沉入海中。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名。上主的计划人心难测，上主的慈爱永远长存。的确，上主对世人的爱远比山高、似海深。凡是生活在他圣爱内的，就像进入蜜加糖的罐糖里，有种只能体会到，难以表达出的甜美甘甜。

在人类救恩的历史中，有关耶稣基督的论述绝不可略而佛论的。选民是首先接收天主启示的民族，也是首先生活于启示光照下的人民。

炼灵的苦在于不能自救，今天在教会钦定的炼灵月的开始，我们敬礼所有在天国的诸圣人圣女的同时，并为在炼狱中怀着希望等待天主救恩的亡者祈祷，特别要为那些没有亲人纪念的亡者祈祷，用我们的心、克己和善行献上我们的祈祷

我们要投靠那为我们提供救恩和永生的上主。我们可以把考验与苦难视为开创新未来的机会。教宗说：中非的基督徒们，你们每个人都蒙召坚守自己的信德和使命，做更新你们国家的人文与精神的匠人。

司铎应每日努力跟随耶稣善牧，照顾自己的羊群，为救他人而舍弃自己的性命。其次是才干与精明的品德。

教宗表示，有一条希望的线，它连贯整个救恩史，是喜乐的泉源。今天教会告诉我们希望的喜乐。在弥撒的集祷经中，我们祈求天主守护我们对教会保持希望的恩宠，因为这希望不会令我们‘失望’。