为此，利玛窦在给罗马耶稣会总会长神父的信中说，教会信仰的基础就是让人相信传道者的话，如果人们知道传教士不会撒谎，那么，他们就更容易相信他们宣传的教会道理。

这样更容易让他们的信仰活起来，并在生活中扎根，这是我们今年的一个新举措。信德：请从最近两年和以前数年西开堂领洗人数的变化分析一下地方教会的福传状况好吗？

就是整理传信部建部以来有关中国教会档案的系统编目，因为资金、人员、精力都不能完全照顾到300多年的档案，所以重头还是在1893年之后，因为从1893年起，传信部档案馆采取了新的档案编目法之后，档案比较系统，找起来也比较容易

有多少年轻人受到毒品，或是受到各种有用则要，而无用即弃的关系、得来容易的不义之财所吸引！又有更多人被困於纯是「虚拟」的世界－－可马上并直接建立各种关系，但最後却证明那些关系都毫无意义！

但情况是，无论是爱自己，或接受天主爱着我们的这一事实，并不容易。这问题可能源自人们生活的状况，或者也许是因为人们与自己缺点作斗争时的纠结。

教宗指出，必须对新技术进行反思，因为人体也容易受到这类介入的影响，不仅人体的功能和人的才干，甚至人在个人和社会建立关系的方式也能被改变，使人越来越置身于市场的逻辑中。

把握真理者，不一定要趾高气扬，以恩惠施与者的面目出现，相反，以谦虚受教、寻求帮助的态度，往往更容易打破文化间的隔阂与冷漠的藩篱。

总而言之，有神慰的时候，一切都容易忍受，考验时仍能有喜乐，纷扰中可不失平安；享有神慰的人，胸怀开朗，阳光一片，万里无云，和暖绚丽；虽然受试探，试探也是轻松的，即使有痛苦，痛苦也是可爱的。

虽然大家可以做大的奉献牺牲，抛家舍业，但团体内部关系上容易陷入斤斤计较的困境，甚至出现彼此因为一些鸡毛蒜皮的小事而无法宽容接受的现象。

第九章：分辨教宗提到，若没有分辨的智慧，我们便容易将自己变成受一时趋势影响的傀儡（279）。因此，青年应努力识别出自己的圣召。