在如此之小的地区，却有众多基督教派并存的情况在非基督教文明地区实属罕见。

刘总主教讲道说，人生经历生老病死有很多的痛苦，让人类深思救恩史是最重要的事件，每年的此时此刻感受到天主与我们同在。

当天礼仪选读的《路加福音》提及在当时吵得沸沸扬扬的两大悲剧：加里肋亚人在圣殿祭献时被比拉多杀害；史罗亚塔倒塌压死18个人。

1840年，作为罗伯济署理主教府，接待了首批重返江南的耶稣会士，使金家巷成为江南传教史的重要见证。1842年，法国耶稣会士南格禄、艾方济、李秀芳到达金家巷天主堂。

一些信徒很早就用“工具书”或“辞典”或“百科全书”来传播关于基督信仰的知识。1）古代的工具书　　早在公元前的几个世纪中，古希腊和古罗马人就已经开始编写并用运工具书了。

但是，根据圣史路加记载，当时门徒们都昏昏欲睡。他们一醒，就看见耶稣的光耀（参阅:路九32）。教宗指出，同样是这三位门徒，他们在橄榄山园也睡着了，即便耶稣曾要求他们“与祂一起醒寤”。

他的座右铭是「基督是天主的力量」。他对天亚社说：「我晋牧后，发现服务天主子民的牧职实在不容易。」黄主教于一九五三年四月十五日出生，八二年在德国埃希史得特天主教大学获神学硕士，一年后晋铎为釜山教区神父。

圣史玛窦总是很注意旧约和新约圣经之间的关系。面对他亲历的事件，他把欧瑟亚先知的话放在耶稣口中说：‘你们去研究一下：我喜欢仁爱胜过祭献是什么意思’。”　　

教宗在弥撒讲道中解释耶稣受难前的祈祷和保禄前往耶路撒冷以前在米肋托的辞别，并提到受迫害和被迫逃亡的人，诸如缅甸的罗兴亚人以及伊拉克的基督徒和雅兹迪人。

我迫使自己去回忆受苦的情景，然而僵硬之心如一扇厚重的大门，把这些情景挡在心外，我所“看到”的“耶稣受难图”在我的心外漂浮不定。