有关教宗昨天举行的念三钟经活动，本台记者作了以下的报导：教宗在带领圣伯多禄广场上的信众诵念三种经前，照例向大家作了简短的讲话，为大家解释了圣母始胎无原罪的意义。

信德网据梵蒂冈电台讯印度天主教会在基督信徒陆续遭国内印度教极端分子暴力袭击造成至少123人丧生的1年后，于今天8月23日主日举行“和平与和谐日”。

自2005年5月1日起，他第一次在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领来自世界各地的信友诵念主日天皇后喜乐经，到他辞职前最后一次，即2月24日带领信友诵念三钟经，这期间共有数百万信友和朝圣者参加了教宗每主日在圣伯多禄广场

正因为耶稣基督是复活的救主，所以基督徒所信的不只是一套道德标准甚高的道理，而是实实在在与一位活生生的主一同生活，体验复活的主的拯救与显现。

教宗在忏悔礼仪中邀请参礼信友信赖我们天主父的慈悲，承认并忏悔我们的罪过。我们要祈求基督善牧，祂正在寻找丢失的羊，并欢欣地把找到的羊带回祂的羊栈。

信德网讯1月1日，在梵蒂冈教宗方济各主持的弥撒中，济南教区的蔺茹姊妹有幸被选，担任信友祷词中文宣读员。

弥撒是在圣地亚哥·德孔波斯特拉朝圣堂外面的广场上举行，7千多名信友挤满了整个广场，西班牙王室成员、国家政要、地方代表也都在场参礼。

在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？一方面，作为献身者，司铎是通过生活福音三劝谕来属于基督的。

司铎被设定肖似基督，这样基督能在他内工作。作为基督的奥体——教会不是让她的司铎们在不同的地方祈祷或是敬礼，而是使其成为这一奥体的各个器官机体，通过这些器官机体来祈祷和宣示她的信仰。

教宗援引拉丁美洲和加勒比海地区主教团大会结束文件上的内容指出，人们多次离开教会，他们这样做并非出于教义理由，而是凭着自己的经历；并非对信理有异议，而是在牧灵工作上出了问题；并非神学问题，而是我们教会所使用的方法