那么我们能问问我们自己我们带什么东西回到日常生活中去？我愿意随着我们刚才听到的福音，用三个词来回答这个问题。我们带什么呢？发光、听从、别害怕。我们带什么给我们？我用这三个词回答：发光、听从和不要害怕。

在今天的第一读经里，被治愈的叙利亚人纳阿曼回到天主的仆人厄里叟那里感恩时，获得了认识真神的恩典。今天的福音读经里，主耶稣对回来谢恩的撒玛利亚人也是恩上加恩：「起来吧！你的信德救了你。」

教宗在讲道中特别纪念他，说天主在他在发表任命前一刻，召回这位主教回到天主身边，为送给他更好的荣冠，就是在基督内永恒的光荣。

一切是那么熟识，又那么陌生，我们再次迎接将临期的到来，不是重复的回到原点，而是如同螺旋一般，更上一层，距离生命的目的地更近了。

1980年，老主教由云台山农场回到刚刚归还的张庄总堂。张庄总堂满目凄凉，遍地疮痍。主教毅然以自己瘦弱的身驱，担负起教区的重建重任。

放下我们的一切想法回到圣经中，我们看亚巴郎宰献自己儿子时，发生了什么。

大约在晚上9点半时，我们顺路又去看望了绵竹市天主堂的李晋玄神父，当回到成都已经是第二天的寅时了。灾区的老百姓正在卸我们送去的大米

想想这个比喻中的荡子：当他堕落至深渊时，他感到非常痛苦，这促使他幡然醒悟，决定回到父亲身边（参路15：11-20）。

当他们完成了现世的生命之后，他们是“回到祖先的怀抱”中。天主子耶稣基督带给我们的不仅是天主对人内心渴望的预许，更是天主的生命，是天主自己；这是完全超出犹太人的传统和期望的。所以，有很多犹太人不敢接受。

当时，人们用蜡板写字;回到今日现实，可以说，玛利亚将自己当作一张白纸奉献出来，上主在这张白纸上能随意书写。