所谓的“亵神法”，严厉惩罚所有侮辱穆罕默德先知的人。从1996年实行这个法律以来，已经有数十名基督信徒被加以侮辱伊斯兰的罪名而被杀死，另有数百人仍在等候受审判。

现在“还不是做出统计或者做出乌托邦式未来计划的时候，依撒意亚先知写到，‘我要行一件新事，如今即要发生，你们不知道吗’？我们的愿望是让所有人认识基督、爱基督”。

使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知，司祭和君王的身份，好能更好的在生活中宣扬天主的爱，活出天主的爱，也借此让更多的人能够寻获天主，获得新的生命。

在衡山县以南的衡州和永州新建了几座圣堂，在衡山县以北，也有二处住院，12座圣堂和45处小经堂。1715年至1716年，聂若望神父升耶稣会中国省区副省会长。当雍正皇帝发动教难时，他隐避在湘潭县的山区。

50年前，我12岁，正做辅祭，用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理

趁着一个合适的时机，我忍不住地问她：可是尊敬的修女，在这个世界上，在我们周围，还有那么多健全的人需要读书而没有条件，有那么多健全的人需要我们情感的抚慰，你们为何不先去拯救那些正常人，然后再来照顾这些残障小生命呢

打开那个漂亮的小盒子仔细端详，亮闪闪的小“十字架”上钉着正在受难的耶稣。

每一本指导灵修的书，都是以圣经的话语开始，都建议我们要经常祈祷。但是，我们今天仍然像宗徒们那样求耶稣：主，请教给我们祈祷。第一步：停下来祈祷应缓慢、平和地进行。祈祷要有耐心，应每天坚持祈祷。

17.小德兰修会修女唱曲。看完李神父编录的题目内容，我感到惊讶，这是多么大的工作量啊！

记得在新约中有个小故事，大概是耶稣治好了一个村民的病，这个村民于是表示要跟随耶稣。可是耶稣却对他说，回到你的村子里去。可见信仰的目的还是要回归生活，回到日常里。