你不可为恶所胜，反应以善胜恶（罗12）；山中圣训（玛5-7）；保禄书信中的伦理生活指引（多是书信的后半部）；为首的当作众人的仆役（谷10）；不可叫穷人久候你的救援（德29:11）；以先知们作为受苦和忍耐的模范（雅5

由于迫害，许多基督信徒逃散到犹太和撒玛黎雅乡间。宗徒们还留在耶路撒冷，基督徒处在孤独和没有司铎的情况中，但是他们依然在那里宣讲福音。　　

耶稣将圣神的活水赐予两千年前的撒玛黎雅妇人和两千年后的教会，祂的许诺一直没有变，因为祂要使我们的生命由天主来引领、由天主来推动、由天主来滋养。教宗说：天主的生命：这就是圣神带给我们心中珍贵的礼物。

正如亚毛斯先知那样，他蒙天主召叫，宣讲反对滥用职权和不公义，却被阿玛则雅司祭驱逐。教宗说，人们的拒绝玷污不了先知的使命，他继续说预言，宣讲天主说的话，而非人们喜欢听的话。　　

正如上主所说的‘你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人’（宗1，8）（教宗本笃十六世在二O一O年五月三十一日圣母月结束之际的讲话）。　　

台湾天主教安老院院长黄雅诗修女对天亚社说，楼房44年前落成时设施先进，多年来照顾了逾千名无家可归者。现在不仅下大雨时屋顶经常漏雨，走廊经多次修建后仍旧太窄，每个房间容纳老人太多。　　

亲爱的司铎弟兄：时值8月4日圣若翰·维雅纳的庆日，我在此向各位司铎弟兄致以最衷心的问候，并以关爱的手足情谊，为各位带来以下讯息：教会知道我们在今时今日社会中，迫切地肩负着重要的使命：不单要积极地向未接受福音的万民传扬天国的喜讯

他们称呼这位神为“雅威”（YHWH），以能避免侮辱这位神，不像外教人称呼乱神的名字那样。

（雅1：20）我就注意克制自己不分地点场合，易冲动、爱说长论短的毛病。圣经上说：“不要判断人，免得受判断。”（玛：7：1）我就注意克制自己爱猜疑、轻易判断别人的缺点。

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三