因为只有基督才有这个能力，用各种方式去哺育人、治愈人、教导人，使俗世生活与天主化生活协调前进。为了做好对司铎的牧灵工作，必须承认司铎本身有时也需要有人引领他们、关怀他们、治愈他们。

愿你们在教会和世界上的使命始终而且只有‘在基督内’回应祂的逻辑，而非俗世的逻辑，让这项使命由来自光荣十字架的信德光照和爱德推动。

由于已婚终身执事的职务介于神职人员和在俗教友之间，定位分界不够明确，也容易被误解。

他进一步解释说：要是我们打算走世俗的路，与俗世妥协，我们便永远得不到上主的安慰。要是我们只寻求安慰，我们得到的也只是表面安慰，却不是来自上主。换句话说，我们得到的只是人性上的安慰。

正是因为我们常常以俗世的眼光去看待人生，所看到的只是高官、平民，富人、穷人，名人、凡人…而且固执地认为似乎前者标志着成功，后者意味着失败；前者实现了生命的价值，后者浪费了生命的岁月；前者注定拥有快乐和幸福

信仰不是只为满足俗世物质需求更不是为了满足与众不同的虚荣心，信仰是让我们的灵魂得到饱饫，让我们的灵魂有方向。灵魂的富足可以弥补现实中的缺憾，可以淡化对物质的需求。

为此，今天我要为这一年来普世教会得到的所有益处感谢天主。”教宗指出，没有人能衡量司铎年的成果，但大家都能看到而且以后也要看到这些成果。

「信德完全有别于令人感觉良好的俗世思想：我们要谦抑自己，方能接纳每个人需要天主把自己从『属于我的』释放出来，然后把『属于祂的』无偿地给予我。」教宗说：「这点特别体现在修和圣事和圣体圣事之中。

罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。它之于个人是很个性化的生命体验，因为每个人与每个人所经历的都有所不同。

宗座圣伯多禄保禄善会邀请各隐修团体在每个月中将一天固定为促进普世教会传教合作祈祷日。根据度默观生活的隐修团体生活的特点，宗座圣伯多禄保禄善会建议通过祈祷和献祭为推动普世传教事业作出贡献。