这份文件指出，任何旨在对告解圣事的保密性进行“强迫”的“政治行动或立法提案”都是“冒犯教会的自由，令人无法接受”，因为这自由的合法性不是由个别的国家授予，而是来自天主。

他们的处境很难令人接受。我们试图带领他们进行全面增长的内心旅程。我们能够逐渐注意到思想、态度和价值观等方面的变化」。

与会者表明，泛亚马逊地区的环境恶化到了令人无法接受的地步。整个国际社会应当加以严肃处理，却往往对无辜者的流血牺牲麻木不仁。

问：文件中关于夫妻可以分离的内容令人感到意外，即使教会的传统立场也是如此肯定。这是否意味著教会向离婚“开放”？有关的段落有何意义，又如何与婚姻不可拆散性的训导联系起来？

“接纳和体面的融入是一段并不容易的进程；然而，透过竖起高墙来面对是令人不可思议的。当我听到一些新形式民粹主义领袖的发言时，我感到可怕，觉得这些话语散播恐惧和上个世纪30年代的仇恨。

那是个隐晦的出口，令人自我感觉良好，从而远离永生的天主。」在偶像崇拜方面，人人都有一种狡猾的态度，就像辣黑耳把神像藏在骆驼的鞍下一样（参阅：创卅一），我们也把许多偶像藏在心灵深处。

安泰努奇修士指出，在这受到喧嚣嘈杂主宰的当今世界里，静默令人感到害怕。然而，「静默是真理，要做到静默很困难。但静默是天主的语言，是引领我们走向灵性和内心深处的道路。」

他指出，回到过去的世界显得不切实际，因为“我们来自一个不再适宜生活居住、令人害怕的世界；一个因全球气候变暖、财富集中和人工智能剥夺人类工作而走向自我毁灭的世界”，这不是我们想要回到的世界。

埃及科普特天主教吉萨教区主教安巴·米纳蒙席告诉本社，“揭示他们被割喉的视频就像是一部令人毛骨悚然的影视场景，目的就是为了制造恐怖。

然而，世上的难题并非一个答案，总有超凡脱俗者展示与众不同令人惊讶的宽阔胸襟，“六尺巷”的主角张宰相就是一个显明的例证；清代康熙年间，当朝人称“张宰相’”的张英老家与一个姓叶的侍郎家毗邻而居。