两人牵着手抵达了约旦河东岸的外伯达尼——洗者若翰为耶稣施洗的地方。

17年过去了，这本书的许多章节我已经模糊，但有一点是比较清晰的，那就是利玛窦的记忆宫：一个手持镰刀的农夫，一个手握长矛的武士，一个站在西北方的女子……他的记忆宫深深地吸引了前来拜访他的官员学者

但今天我们所担心的是，整体的人类社群，对于道德的规范，却有越来越不重视的现象。一直以来，人们有一个这样的观念：只要有好的法律和制度，很多问题都可解决。毋庸讳言，一个文明的社会离不开相应的法律和制度。

“谁不肯背起自己的十字架来跟随我，不配作我的徒弟。”（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。

是拥有聪明、健康、美貌、财富、学识，抑或是在生命中拥有一个理想伴侣，陪伴自己度过寂寞的一生？我说，幸福是拥有了圣召。不是因为愤世嫉俗，而是为了实现生命的价值。

人生的碑石上，刻不尽的两个字是追求，擦不掉的两个字是后悔。让我们在人生的道路上为理想、为信仰不停地追求，在追求中更充实人生的意义。因为真正的快乐并非来自辉煌的人生，而是来自充实的生活。

该联盟是意大利各地卫生局、医院、疗养中心和市政府协会的联合会。教宗在讲话中着眼于现实情况，提到医疗卫生体系的匮乏。

教宗向这些来自巴西东北部地区的主教们说，伸开双手的救主基督俯视里约热内卢的瓜纳巴拉湾，这是巴西最真实灵魂的象征。

一个基督式的人际交流是困难的，因为这样的交流不以自身的需求为目的。正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

霍勒利希枢机在曼谷举行的世界主教会议大洲阶段亚洲大会亚洲是“世界上最不讲求个人主义的大洲”，它比欧洲更了解“群体”的价值。同时，亚洲也是科技专家最多的地方，而“个人主义”恰好与过度数字化息息相关。